Известные драматурги
Минская династия, наряду с древней Ханьской, остается одной из двух самых долговечных в истории Китая, обеспечивших стране длительную стабильность, мир и подъем национальной культуры.
Известные драматургиВ отношении господствующей идеологии обе эти династии — наиболее "конфуцианские" во всей истории Китая. Культура Китая XIII—XVII вв., по сравнению с предшествующим сунским периодом, отличается прежде всего значительными изменениями в литературе: в начале минского времени литература приобрела более демократический характер.
XIII—XIV века были временем гигантских передвижений и смешения населения, крушения старых устоев жизни, всенародных бедствий в результате иноземного нашествия, затем — временем народного восстания, возрождения китайской государственности на разоренной земле. Развиваются разговорные формы языка, наблюдается тенденция к его унификации. В первые века династии Мин распространяются популярные, широко доступные массам литературные жанры.
Для эпохи монгольского владычества характерно развитие драмы. За юаньское столетие было написано около шестисот пьес. Сюжеты их жадно проглатывались широчайшей аудиторией, передавались из уст в уста. Шестьдесят пять пьес, из которых сохранилось четырнадцать, написал виднейший китайский драматург Гуань Ханьцин. Самая знаменитая его драма — "Обида Доу Э, или Снег в июне".
В ней оплакивается судьба китайской женщины, Доу Э, отказавшейся выйти замуж за нелюбимого и потому подвергшейся преследованиям. Ее ложно обвиняют в убийстве, осуждают на казнь. Перед смертью Доу Э высказывает свою обиду, предрекает гибель своим погубителям. Предсказание сбывается. Вскоре, как знак предстоящей кары, приходит небесное знамение: в июне выпадает снег, небывалое для тех мест явление. Следуют три года жестокой засухи. В завершение назначается чиновник (он оказывается отцом Доу Э) для ревизии суда, осудившего женщину. В самый момент ревизии является дух Доу Э, рассказывающий правду о ее судьбе. Драма кончается казнью злодеев; концовка воплощает народную мечту о конечном (хотя бы запоздалом) торжестве справедливости.
Другой известный драматург юаньского периода Ван Шифу особенно прославился пьесой "Западный флигель". Основой сюжета послужила "Повесть об Ин-ин", написанная танским поэтом Юань Чжэнем (IX в.). Это также трагедия женщины, голос в защиту попираемых прав личности.
Знатная женщина, мать прекрасной Ин-ин, противится браку дочери с бедным студентом. Влюбленные встречаются ночью в монастырском саду у западного флигеля (отсюда — название пьесы). Узнав об их тайных свиданиях, мать разгневана, но сметливая служанка, покровительница влюбленной пары, убеждает хозяйку, что лучше избежать огласки. Пьеса кончается тем, что мать Ин-ин ставит студенту условие: он должен сдать экзамены в столице и получить должность. Юноша уезжает, Ин-ин обещает его ждать. Пьеса Ван Шифу, протестовавшая против устоев конфуцианской морали — неравенства сословий, неограниченной власти старших, запрета свободной любви, — на сотни лет снискала себе огромную популярность у китайского зрителя.
Просмотров: 60