Персональный сайт

Татуировка черепаха и ее значение

acivando — Sat, 28 Jun 2014 12:51:43 GMT

Татуировка черепаха и ее значение

Значение и история татуировки с рисунком черепахи

Черепаха – самый древний символ, пользующийся спросом в выборе рисунка при нанесении татуировки. Современные люди чаще всего ассоциируют черепаху с медлительностью и заторможенностью, иногда с недоумием. А вот в древности этому животному приписывали совершенно иные качества.

Например, в Китае ее называли Верным воином и воспринимали ее, как символ силы и выносливости. Там черепаху всегда очень почитали. Ее относят к одному из четырех животных, которых считают просвещенными и духовно озаренными. Она символизирует стихию воды и женскую энергию (инь). В Китае эту татуировку, вместе с изображением дракона, носили воины, принадлежавшие императорской армии, считая, что этот символ сделает их несокрушимыми.

Во многих легендах упоминается о способностях черепахи к предвидению и предсказанию.

В греко-римской культуре ее считали воплощением женского начала и посвящали Афродите (Венере). Она же отвечала за плодородие водных миров и считалась эмблемой Гермеса.

Долголетие – самый важный символ черепахи, что связывают с тем, что это животное живет примерно сто пятьдесят лет. Долголетие и мудрость черепахи почитались среди японского народа. Они считали ее символом удачных морских путешествий и относили ее к атрибутам Кумпиры - главного морского бога.

Многие легенды и предания говорят о черепахе, как о символе начала создания мира. В Индии, долгое время чтили символ в виде изображения черепахи, которая держала на своем панцире слона. При этом слон олицетворял мужскую суть, а черепаха – женскую. Вместе они означали силу создания.

Даосы тоже считали это животное священным. Панцирь черепахи означал для них купол неба. Древние шумера считали черепаху божеством — проводником больших глубин.

Пожалуй, самый сильный и глубокий символизм, именно в виде татуировки, черепаха получила в Полинезии. Там символ черепахи, прежде всего всегда считался оберегом. Это животное играло огромную роль в культуре этой страны. Черепаха считалась сильным и загадочным животным.

На западе ее наделили такими свойствами, как уверенность в себе, спокойствие, мудрость, устойчивость и огромные знания.

Благодаря крепкому панцирю, некоторые народы придают ей свойство прочности и надежной защиты.

В России черепаха тоже пользовалась уважением. Ее считали самой мудрой и спокойной, среди огромного разнообразия животных.

Татуировки с изображением черепахи носят как мужчины, так и женщины. Место для нанесения тату выбирается, исходя из личных предпочтений.

Обустройство нового жилья невозможно представить без использования осветительных приборов. Красивые люстры с цветами украсят практически любое помещение. Приобретать люстры - гораздо выгоднее через интернет

Краевой конкурс научных работ фестиваля «Студен�

acivando — Thu, 26 Jun 2014 18:21:48 GMT

Краевой конкурс научных работ фестиваля «Студенческая весна»

Студенческая весна - 2000

В 2000 г. кафедра впервые приняла решение об участии в краевом конкурсе студенческих научных работ по истории Дальнего Востока и Хабаровского края в рамках фестиваля “Студенческая весна-2000”. На конкурс было представлено 2 работы. По итогам конкурса работа Спиченко Елены (Ю-91) на тему "Проблемы начала Великой Отечественной войны в современной исторической науке" заняла III место. Лауреатом конкурса стала Горелик Алина (Ю-91), представившая работу на тему "Советская молодежь в системе государственно-правовых отношений. 1941 – 1945 гг.". Научным руководителем обеих работ являлась к.и.н., доцент Жданова И. Л.

Тезисы доклада

Е. Спиченко (Ю-91) Проблемы начала Великой Отечественной войны в современной исторической науке

В современных условиях интенсивный научный поиск и попытки анализа открывающихся перед взорами историков архивных документов выявили в историографии Великой Отечественной войны, на наш взгляд, три тенденции: отрицание устоявшихся идеологических концепций и принципов освещения, различных аспектов истории войны, неоправданный отказ от позитивного капитала проведенных исследований, попытка написать историю войны с “чистого листа”; попытка объективного анализа давно известных фактов и событий исследуемого периода и новых данных через призму ставших очевидными причин и факторов, обусловивших их место в истории, стремление сохранить целостное восприятие истории, уйти от крикливого охаивания негативных страниц драматичного времени; консервация сложившихся идеологических представлений, неприятие открывающихся «белых пятен истории». В последнее время встала серьезная проблема тщательного и продуманного использования аргументов в пользу той или иной концепции рассматриваемой темы. Выявленные материалы буквально шокировали общественное мнение, и историческая наука, разбирая завалы, созданные политикой засекречивания и публицистической шумихи, запаздывала в точном ответе на вопросы, которые волновали людей, убежденных в правоте советской военной доктрины. Значимость и актуальность поднятых историками аспектов истории прошедшей войны не подлежат сомнению и вызывают живой интерес не только узкого круга профессионалов, но и широкого круга читателей, особенно учащейся молодежи. Дискуссия, развернувшаяся вокруг роли СССР в развязывании войны, в подготовке упреждающего удара против Германии и отчасти навязанная произведениями публицистического характера неожиданно для всех стала важным этапом в установлении истины, или, по крайней мере, в продвижении к ней. Обсуждение острых тем истории страны является необходимым условием развития науки, и вопрос о правомерности самой дискуссии стоять не может, тем более, что в ходе ее были выявлены не только общие положения и характер стратегических планов советского руководства, но и прояснились отдельные аспекты истории войны.

А. Горелик (Ю-91) Советская молодежь в системе государственно-правовых отношений. 1941-1945 гг.

В истории советского государства, как и любого другого, имеют место такие периоды, когда проявляется все своеобразие, острота и трагичность переживаемых страной событий. Таким периодом для него стала Великая Отечественная война, она во многом скорректировала представление как о тотальности сознания как признаки единства народа, так и о безгрешности принципов государственно-правового устройства в СССР. В годы войны зрела и укреплялась государственность, обогащалось право, корректируемое нормами высокой морали и нравственности народа.

Война была главным и беспристрастным экзаменом для всей советской государственности. Для понимания сути советского государства достаточно изучить его в период этой великой битвы, начиная с момента перевода всей страны на рельсы военного времени до победы над врагом – в момент максимальной силы и полной беспомощности.

Важное место в государственно-политической системе страны занимал ВЛКСМ. С начала войны перед ним встала задача определить свою роль в превращении страны в единый боевой лагерь. Условия, в которых функционировали организации ВЛКСМ Сибири, Дальнего Востока, ставили перед ними необходимость комплексного решения одновременно как военных и хозяйственных, так и проблем, связанных с развитием патриотического движения молодежи.

Изучение роли и места советской молодежи в системе государственно-правовых отношений позволяет сделать вывод. что они не только жестко регламентировались всем государственным механизмом, но и определялись активной творческой позицией молодежи и ее организаций. Поиск новых организационных форм производственной и общественной работы – одна из интересных страниц в истории деятельности комсомола.

Рецензия научного руководителя

к.и.н., доцент И.Л. Жданова

А. Горелик выбрала для исследования интересную и оригинальную тему. Изучение молодежной проблематики в истории страны во многом сопряжено с большой ответственностью и трудоемкостью. Исследование роли и места молодого поколения в жизни государства и общества позволяет лучше понять значение и последствия происходивших событий, т.к. они способствовали его формированию, являлись жизненной школой.

Великая Отечественная война изменила судьбу многих поколений, наложила свой отпечаток на будущее страны. Автор работы, исследуя место и роль молодежи в системе государственно-правовых отношений в годы войны, ставит перед собой цель, показать, что ее деятельность явилась источником победы всего народа в военное время.

В работе рассматривается перестройка работы органов государственной власти, управления, общественно-политических организаций в условиях начавшейся войны. Автор пытается показать, как развитие права повлияло на характер трудовой и общественной деятельности молодежи тыловых районов страны.

В работе освещается важный вопрос формирования новых организационных форм производственного и общественного творчества: комсомольско-молодежных постов по охране государственной и колхозной собственности, звеньев высокого урожая, женских тракторных бригад и др.

Имеет место анализ важнейших документов государственно-правового характера, действующих законов в военное время и их влияние на работу молодежных организаций.

Автор ставит вопрос о том, что комсомольские организации играли важную роль в государственно-политической системе в условиях отсутствия партийных организаций. В то же время в работе подчеркивается, что многие правовые нормы подменялись системой чрезвычайных распоряжений и решений партийных комитетов.

Работа отличается логичностью, четкостью изложения, хорошим языком рекомендуется на конкурс научных студенческих работ в области истории, посвященном 55-летию Победы в Великой Отечественной войне.

Студенческая весна - 2001

На краевой конкурс “Студенческая весна 2001” были представлены 3 работы: Волковой А. (гр. Ю-02) “Крымская война и оборона Дальнего Востока” (научный руководитель д.и.н., профессор. Кудинова Н.Т.), Шатова В. (гр. Ю-03) "Государственная политика в отношении Русской Православной Церкви на Северном Сахалине (1925-1930)“ (научный руководитель ст. преп. Карлин К.Г.), Денисенко А. (гр. ПМ-01) “Нанайцы: культура, традиции, быт” (научный руководитель ст. преп. Карлин К.Г.). Работа Шатова В. отмечена дипломом лауреата конкурса.

Тезисы доклада

В. Шатов (Ю-03). Государственная политика в отношении Русской Православной Церкви на Северном Сахалине (1925-1930)

Для нас взаимоотношения государства и церкви в период советизации представляются наиболее важными, так как исторический опыт советской России по нормализации отношений между государством и Церковью, атеистами и верующими уникален и весьма поучителен для цивилизации.

На Северном Сахалине политика советов в отношении Церкви стала реализовываться только после мая 1925 года, когда была снята японская оккупация. С первого же дня взаимоотношения верующих с представителями советской власти на острове стали складываться по знакомому для материка сценарию, но не привычно для «политически отсталых» островитян. Репрессии со стороны советской власти в отношении РПЦ стали возможны не только благодаря непримиримой позиции большевиков в этом вопросе. Источником антирелигиозной кампании можно считать совершенное очевидное падение авторитета священнослужителей и секуляризация общественного сознания, а так же то довольно сложное положение Церкви, в котором она оказалась после раскола среди иерархов.

К 1930 году на советской части острова были закрыты последние оставшиеся храмы. 2 марта 1930 года решилась судьба Покровской церкви в городе Александровске, подлинного памятника деревянной архитектуры конца XIX века. Действия сахалинских пионеров и комсомольцев были обусловлены инструкцией агитационно-пропагандистского отдела ВЛКСМ из Хабаровска. Согласно ей православные рождественские праздники должны были использоваться «среди местного населения как дни отдыха при непременной увязке… с элементами антирелигиозной пропаганды».

Вместе с закрытием церквей трагически складывалась судьба священнослужителей. В августе 1929 года был арестован священник Рыковской церкви отец Александр (в миру Гневушев А.Н.). Постановлением Особого Совещания при коллегии ОГПУ он был осужден по обвинению в «антисоветской агитации». В соответствии с директивой СНК РСФСР, Президиум Далькрайисполкома 13 декабря 1930 года потребовал на Сахалине, Камчатке и в Николаевске «изъять колокола» для нужд форсированной индустриализации.

Закрытие церквей не означало ослабления богоборческих усилий партийных организаций и органов советской власти. На это по-прежнему направлялись силы и средства государственных учреждений, профсоюзных, комсомольских и пионерских организаций. Правда, теперь фронт борьбы расширился и всё больше затрагивал область нравственных и моральных норм.

Рецензия научного руководителя

старший преподаватель Карлин К.Г.

Тема конфессиональных традиций и религиозного опыта отдельных регионов России в последнее время вызывает большой интерес в научных кругах, о чем говорят многочисленные конференции, семинары и публикации. В исторической науке указанная проблема пока ещё не получила своего комплексного решения по причине, как активного действия атеистической пропаганды, так и «периферийности» церковной проблематики. В месте с тем, обращение к заявленной теме на краеведческом уровне совершенно необходимо для получения «полнокровной» картины государственной политики в отношении как Русской Православной Церкви (далее РПЦ), так и других конфессий.

Взаимодействие Государства и РПЦ на Северном Сахалине актуальна прежде всего тем, что здесь в значительной мере проявились геополитические и культурные условия островной жизни, наложившие особый отпечаток на религиозные представления населения и глубину их религиозных чувств.

Представленное исследование имеет целый ряд положительных моментов достойные их особого выделения. Прежде всего обращает внимание использование автором фондов Сахалинского и Хабаровского архивов, что значительно расширило источниковую базу и позволило внести целый ряд важных дополнений в уже опубликованные исследования.

Автор не просто стремится изложить воплощение государственной политики в отношении Церкви на северной части Сахалина, а пытается сравнить эту политику на уровне дальневосточного края и всего СССР. Это помогает сделать совершенно правильный вывод о том, что на острове большевики в полной мере могли реализовать уже накопленный опыт антирелигиозной деятельности. Не вызывает сомнений и то, что успешность этой кампании была предопределена, как падением авторитета местных священнослужителей и секуляризацией общественного сознания, так и внутренним расколом Церкви.

Расширение источниковой базы помогло автору выявить интересные детали связанные с деятельностью последнего православного священника на Северном Сахалине и судьбой островных колоколов. Особо хотелось бы подчеркнуть приведенный в докладе пример воплощения антирелигиозной кампании советского государства, когда религиозные праздники должны были проходить по решению центральных властей под лозунгом «борьбы с религиозным дурманом и традиционным пьянством».

Нельзя обойти вниманием и тот вывод автора, согласно которому с закрытием церквей и арестом священников антицерковная политика государства приобретала иное направление, связанное с областью моральных и нравственных норм.

Общий вывод работы имеет некоторое преувеличение, касающиеся антинационального характера деятельности государства в отношении РПЦ. Все же не стоит забывать, что к тому времени, начи-ная с Петра I, секуляризация русского общества достигла значительного размаха.

Особо хотелось бы выделить последнюю часть доклада. В ней автор, опираясь на современные публикации и личный жизненный опыт, дал своё видение процесса становления государственно-церковных отношений в Российской Федерации в XXI веке. На наш взгляд эта проблема, хотя и несколько видоизменилась с 1991 года, но продолжает быть актуальной. Особенно после того, как право-славные иерархи вновь апеллируют к традициям синодальной эпохи и тем самым лишают церковь автономного морального авторитета.

В целом работа выполнена на достаточно высоком уровне, который может быть достигнут студентом I курса, и заслуживает высокой оценки. Последнее подтверждается результатами Дальневосточного фестиваля студенческих научных работ в области истории 2001 г., где представленный доклад стал лауреатом конкурса.

Студенческая весна - 2002

В 2002 г. I место в конкурсе студенческих научных работ по истории Дальнего Востока и Хабаровского края в рамках краевого фестиваля «Студенческая весна-2002» было присуждено Сергею Канищеву, студенту группы Ю-14 Дальневосточного юридического института нашего университета. Тема научной работы «Государственное строительство на Дальнем Востоке в 1922-1926 годах». Научный руководитель к.и.н. доцент Л.Н. Булдыгерова.

Студенческая весна - 2003

В 2003 г. на краевой конкурс студенческих работ было представлено 3 работы. Две из них вышли в финальную часть конкурса, по итогам которого работа студента Гиля А. (ПТК-91) «Кадры завода Дальдизель» (научный руководитель проф. Кудинова Н.Т.) заняла II место. Студентка Зимина Т. (А-21) за работу «Молодежь Хабаровского края в битве за военный урожай» (научный руководитель доц. Жданова И.Л.) стала лауреатом конкурса.

Тезисы доклада

А. Гиль (ПТК-91). Завод «Дальдизель»: проблема формирования кадров

В 1902 году в Хабаровске состоялась торжественная церемония ввода в строй Окружных артиллерийских мастерских. Сначала там работали 86 солдат-мастеровых срочной службы. Из прибывающих на Дальний Восток новобранцев выбирались те, кто знал какое-нибудь ремесло, и отправлялись служить под начальством полковника Ванкова.

События 1917 года заставили завод существовать некоторое время на грани закрытия. Военные заказы не поступали вообще, поэтому завод занялся заказами на изготовление всевозможных сельскохозяйственных машин. Затем завод был национализирован, в 1929 году при заводе учредили школу ФЗО (фабрично-заводского обучения). Позже завод переподчинили Наркомату тяжёлой промышленности, и в 1934 году на завод прибыли 912 человек. В 1940–1941 годах, при заводе создали городское профессионально-техническое училище и механический техникум для подготовки специалистов по артиллерийскому производству.

С началом Великой Отечественной войны взрослые рабочие завода были в большинстве своём мобилизованы в армию. На их рабочие места пришли дети – мальчики и девочки 14-15 лет. План, несмотря на тяжелейшие условия, всё же выполнялся и перевыполнялся.

Когда война закончилась, перед заводом встали новые проблемы. Исчезли военные заказы, необходимо было переориентировать производство на выпуск какой-нибудь достаточно серьёзной продукции, пользующейся спросом. Такой продукцией чисто случайно оказались судовые двигатели внутреннего сгорания. Специалистов-проектировщиков у завода не было, их пришлось опять приглашать с запада; рабочие переучивались на местах. Кроме того, была организована подготовка и переподготовка высшего руководящего состава.

Рецензия научного руководителя

д.и.н., профессор Н.Т.Кудинова

Работа А. Гиля на тему «Завод «Дальдизель»: проблемы формирования кадров» представляет собой самостоятельное исследование одной из центральных проблем изучения истории заводов и фабрик Дальнего Востока, равно как и истории рабочего класса дальневосточного региона. В работе предпринята попытка рассмотреть комплекс вопросов, связанных с численностью, структурой, источниками и формами пополнения кадров завода «Дальдизель». Источниковую базу исследования составили в первую очередь документы и архивные материалы (в том числе подшивки газеты «Молот»), которые хранятся в музее завода «Дальдизель». Автором использованы и опубликованные данные, введенные в научный оборот в работах по истории Хабаровска и Хабаровского края.

Для изложения материала автор избрал проблемно-хронологический принцип. При этом широкие хронологические рамки исследования позволили ему проследить динамику численности и изменение структуры кадрового состава завода, выявить специфику формирования кадров в разные периоды истории завода, показать ее обусловленность как региональными особенностями, так и конкретно-историческими фактами социально-экономического и политического развития страны в целом (т.е. революция, индустриализация, массовые репрессии 30-х гг., война и др.). Вместе с тем содержащийся в работе материал дает представление и о социальном облике рабочих «Дальдизеля», об условиях их труда и быта в дореволюционный и советский периоды.

В целом, систематизация и обобщение фактического материала по исследуемой проблеме, а главное – самостоятельное его осмысление позволили автору данной работы представить целостную картину формирования и подготовки кадров на одном из старейших заводов дальневосточного региона.

Студенческая весна - 2004

В 2004 г. на краевой конкурс студенческих научных работ по истории Хабаровского края и Дальнего Востока, который проводился в рамках Дальневосточного фестиваля «Студенческая весна–2004», было представлено около 40 работ. От нашего университета участие в конкурсе принимало шесть человек, пять из которых стали его финалистами и были приглашены для публичной защиты своих работ. Это Гиль А. (ПТК-91), Дятлов К. (Ю-32), Кутовая А. (Ю-31), Шайдурова В. (СКС-23), Сипко Т. (НЭ-11).

Наши студенты успешно прошли финальный этап конкурса, представив интересные доклады и уверенно отвечая на вопросы членов жюри.Жюри конкурса особо отметило высокую активность наших студентов при обсуждении работ других участников конференции.В итоге именно наши студенты стали победителями краевого конкурса.

Первое место было присуждено Андрею Гилю, представившему работу «И.Г. Левитский: судьба человека через призму сталинских репрессий» (научный руководитель д.и.н., профессор Н.Т.Кудинова). Второе место занял Константин Дятлов, который написал работу на тему «История ХГТУ» (научный руководитель к.и.н., доцент И.Л.Жданова). Призером конкурса стала Вера Шайдурова за работу «Почетный гражданин города Хабаровска – М.П. Даниловский» (научный руководитель к.и.н., доцент Степанова Л.П.).

Важно подчеркнуть, что тематика всех указанных работ связана с историей нашего университета. Эти работы были написаны на материалах, которые хранятся в музее истории ХГТУ. Большую помощь студентам в подборе необходимого материала оказала директор нашего музея С.А. Калугина.

Студенческая весна - 2005

Фоторепортаж

По итогам конкурса Константину Дятлову присуждено III место.

Студенческая весна - 2006

В 2006 г. кафедра ИОГП приняла активное участие в краевом конкурсе студенческих научных работ. В секции по истории Хабаровского края и Дальнего Востока было представлено 2 работы: 1. - "Крымская война и оборона Дальнего Востока" (Щукин Д. УИТС-51. Научный руководитель - д.и.н., профессор Кудинова Н.Т.); 2. - "Амурская экспедиция 1849-1855 гг. Г.И. Невельской" (Сквира Н. Ю-52. Научный руководитель - к.и.н., доцент Степанова Л.П.). В секции "Информатизация общества XXI в.) была представлена работа Семченко П. (ИС-41) "История России: интерактивное учебное пособие". Научный руководитель - д.и.н., профессор Кудинова Н.Т.). Данная работа стала лауреатом конкурса.

Студенческая весна - 2007

В 2007 г. кафедра ИОГП приняла активное участие в краевом конкурсе студенческих научных работ. В секции по истории Хабаровского края и Дальнего Востока было представлено 2 работы, которые вышли в финал конкурса: 1. - "Реализация принципов свободы совести и светского характера образования на Дальнем Востоке ( к 10-летию принятия Закона «О свободе совести и религиозных объединениях»)" (Толстикова Е. Ю-43. Научный руководитель - к.и.н., доцент Бакаев Ю.Н.); 2. - "Плюснины – патриархи дальневосточного купечества" (Рыжкина В. ОП-62. Научный руководитель - к.и.н., преподаватель Тютюник В.В.).

Студенческая весна - 2008

В 2008 г. кафедра ИОГП приняла участие в краевом конкурсе студенческих научных работ. В секции по истории Хабаровского края и Дальнего Востока было представлено 2 работы: 1. - "Градоначальники Хабаровска (середина XIX - начало XX века" (Крюкова Е.Г., Ю-73. Научный руководитель - к.и.н., доцент Л. Н. Булдыгерова; 2. "Организация научной работы студенческих бюро ХПИ в 1970-1980-е гг." (Никитенко Е.В., Р-71. Научный руководитель - д.и.н., профессор Н. Т. Кудинова)

Работа Никитенко Евгения заняла 1 место.

Студенческая весна - 2010

Кафедра ИОГП ТОГУ подготовила 3-х студентов на конкурс студенческих научных работ по истории Хабаровского края и Дальнего Востока в рамках Дальневосточного фестиваля "Студенческая весна - 2010".

В результате конкурсного отбора в финальный тур прошли:

Студенты группы Р-71 Бобров Илья Евгеньевич и Пудова Ольга Олеговна с научной работой по теме "Роль Дальневосточного региона в формировании и развитии отношений Российской Федерации и КНР на рубеже XX - XXI веков: трудности и противоречия", занявшие 1-е место в конкурсе (Научный руководитель - ст. преподаватель кафедры ИОГП Иващенко В.А.)

Бобров И.Е., став победителем конкурса, был награжден поездкой в Китай в составе молодежной делегации Хабаровского края.

Студенческая весна - 2011

Кафедра ИОГП ТОГУ подготовила 4-х студентов на конкурс студенческих научных работ по истории Хабаровского края и Дальнего Востока в рамках Дальневосточного фестиваля "Студенческая весна - 2011".

В результате конкурсного отбора в финальный тур прошли:

Студент группы Р-81 Данилов Александр Данилович с научной работой по теме "Взаимодействие КНР с дальневосточными субъектами Российской Федерации", получивший диплом конкурса за 3-е место. (Научный руководитель - ст. преподаватель кафедры ИОГП Иващенко В.А.)
Студент Сидоркина К.А. с научной работой по теме "Миссионерская деятельность Русской православной церкви на Дальнем Востоке (XIX - начале XX вв.)" стала лауреатом конкурса. (Научный руководитель - к.и.н. доцент Яргаев М.Х.)

Студенческая весна - 2012

Кафедра ИОГП ТОГУ подготовила 5 студентов на конкурс студенческих научных работ по истории Хабаровского края и Дальнего Востока в рамках Дальневосточного фестиваля "Студенческая весна - 2012".

В результате конкурсного отбора в финальный тур прошли и стали лауреатами конкурса:

Студент группы Р-91 Кондрашов К.А. с научной работой "Противостояние отечественной контрразведки с разведкой КНР на Дальнем Востоке: история и современность. (Научный руководитель - ст. преподаватель кафедры ИОГП Иващенко В.А.)
Студент группы Р-91 Киселева Ю.П. с научной работой по теме: "Решение приграничного вопроса между Россией и Китаем на Дальнем Востоке: история, современность, перспективы". (Научный руководитель - ст. преподаватель кафедры ИОГП Иващенко В.А.)

Глава 12 Об истории Китая в целом

acivando — Wed, 25 Jun 2014 21:56:04 GMT

12.1. Манжурский Китай

12.2. Что происходило на землях современного Китая ранее XVII века нашей эры

12.3. В Китае ли изобрели бумагу, порох и шелк

12.4. Название «Китай» на старых картах

12.5. Как китайцы «изобрели» подзорную трубу

12.6. Еще в начале XIX века облик Москвы напоминал Исфаган и Пекин

12.7. Заключение

Глава 12 Об истории Китая в целом

12.1. Манжурский Китай

После захвата власти на Руси Романовыми в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на ВОСТОК. Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По-видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное «восстание» Степана Разина в середине XVII века.

Но кто-то бежал на Восток. Самой восточной Ордой была Пегая Орда, расположенная в то время вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, назывались КИТАЕМ. А современный Китай — ЧИНОЙ, как мы видели у Афанасия Никитина.

Бежавшая группа ордынцев была немногочисленной. Это и были манжуры, — искаженное «монголы» = великие. Видимо, они везли с собой МАЛОЛЕТНЕГО ЦАРЕВИЧА. Кстати, в войсках Разина тоже присутствовал некий загадочный для историков ЦАРЕВИЧ Алексей.

Набрав войско в Пегой Орде, русско-ордынские беглецы, сплотившиеся вокруг царевича, захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, создана Китайская Стена в середине или в конце XVII века.

В 1644 году, как нам рассказывает скалигеровская история, манжуры захватили — а, скорее всего, ОСНОВАЛИ — город Пекин. Или, как его тогда называли ПЕЖИН, от слова ПЕГАЯ Орда. Они провозгласили императором малолетнего царевича ШИ, которого привезли с собой из ЗОЛОТОЙ ОРДЫ, то есть с ВОЛГИ.

Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять свое русско-ордынское происхождение мог разве только императорский двор. Да и то не очень долго. В конце концов, основная масса манжуров ассимилировалась. Это произошло примерно через сто лет после завоевания ими Китая. Через 150 лет былая боеспособность манжурского войска была уже полностью утеряна. К концу XVIII века «манжурские солдаты… уже давно потеряли свою былую боеспособность» [151], т. 5, с. 318.

Манжурский язык — это язык ПЕГОЙ ОРДЫ. На китайский он, естественно, не похож.

Итак, по нашему мнению, МАНЖУРСКАЯ ЗОЛОТАЯ ИМПЕРИЯ В КИТАЕ XVII–XVIII ВЕКОВ — ЭТО ПОСЛЕДНИЙ ОСКОЛОК ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИМПЕРИИ, ЗОЛОТОЙ ОРДЫ. ВСЯ БОЛЕЕ РАННЯЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ:

— ЧАСТИЧНО СРИСОВАНА С ИСТОРИИ МАНЖУРСКОГО КИТАЯ,

— ЧАСТИЧНО ВЗЯТА ИЗ СТАРЫХ РУССКО-ОРДЫНСКИХ ЛЕТОПИСЕЙ, ПРИВЕЗЕННЫХ В КИТАЙ МАНЖУРАМИ,

— ЧАСТИЧНО ПРОСТО ВЫМЫШЛЕНА В XVIII–XIX ВЕКАХ.

12.2. Что происходило на землях современного Китая ранее XVII века нашей эры

Как мы показали выше, значительная часть «древней китайской истории» является отражением русской и европейской средневековой истории. Русские и европейские летописи были занесены в современный Китай пришельцами из Европы и впоследствии включены в местную историю в качестве ее «древнейшей» части. Потомки пришельцев и местные жители, вероятно, уже забыли о европейском происхождении какой-то части старых летописей. Будучи написаны или переписаны иероглифами, они со временем стали неузнаваемы. Другая часть летописей была представлена как якобы «исконно китайская», вероятно, намеренно. Так возникла «древняя история Китая». Затем она была продолжена местными летописцами уже как история своей страны. Получился убедительный и увесистый учебник по истории «древнего» Китая.

Что же происходило на землях современного Китая ранее XVII века новой эры? Сегодня, по-видимому, на этот вопрос ответить уже нельзя. По крайней мере, на основании письменных источников. Как мы обнаружили, СОХРАНИВШИЕСЯ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ КИТАЙСКИЕ ЛЕТОПИСИ РАССКАЗЫВАЮТ НАМ О СОБСТВЕННО КИТАЙСКИХ СОБЫТИЯХ ЛИШЬ НАЧИНАЯ С ЭПОХИ XVI–XVII ВЕКОВ НАШЕЙ ЭРЫ. ПРИЧЕМ, МНОГИЕ ИЗ НИХ РАССКАЗЫВАЮТ НЕ ОБ ИСТОРИИ КИТАЯ, А ОБ ИСТОРИИ РУСИ И ЕВРОПЫ.

12.3. В Китае ли изобрели бумагу, порох и шелк

Все мы знаем с детства, что бумагу, порох и шелк изобрели в Китае. Причем — очень давно. А именно, бумагу якобы во II веке н. э. Приблизительно в 105 году н. э. [1447], с. 641. А порох — якобы в IX веке н. э. [1447], с. 357. Сегодня нам показывают якобы старинное изображение Цай Луня — китайского изобретателя бумаги, рис. 73.

С другой стороны, так же хорошо известно, что бумагу якобы НЕЗАВИСИМО изобрели в Европе в Испании, примерно в 1150 году н. э. [1447], с. 641. То есть примерно через 1050 лет после китайцев. А порох в Европе изобрели в XIV веке н. э. [1447], с. 357. Причем — тоже якобы НЕЗАВИСИМО ОТ КИТАЙЦЕВ.

Считается, будто китайцы писали свои книги и летописи НА БУМАГЕ на протяжении двух тысяч лет, однако СЕГОДНЯ МЫ ИМЕЕМ КИТАЙСКИЕ РУКОПИСИ ЛИШЬ ОТ XVII ВЕКА Н.Э. [544], т. 6 и [1511 т. 5, с 322. Другими словами, от того времени, когда в Европе бумага уже широко использовалась на протяжении нескольких сотен лет. Независимо от сказанного нами ранее, уже одно это вызывает сомнение в «теории», будто китайцы изобрели бумагу так давно. Скорее всего, бумага пришла в Китай или из Европы, или из Византии, или из Египта. Вместе с рукописями о «китайской истории», на ней написанными.

Рис. 73. Цай Лунь — китайский изобретатель бумаги. Взято из [575].

Видимо, впервые бумага пришла в Китай в XIV веке н. э., во время русского «монгольского» = великого завоевания. В то время древний способ письма египетскими иероглифами и их позднейшими модификациями еще не был забыт и удержался в Китае до наших дней. Таким образом, бумага попала на территорию современного Китая уже исписанной.

Теперь о порохе. Китайцы изобрели порох якобы в IX веке н. э. Мы в этом не смеем сомневаться. Единственное, чего мы пока еще не понимаем, — почему же они тогда не изобрели ОГНЕСТРЕЛЬНОГО ОРУЖИЯ, а довольствовались — как нам объясняют, — праздничными фейерверками. Где древние китайские пушки? Где толстые каменные стены, построенные против тяжелой китайской артиллерия IX–X веков н. э.? Великая Стена — не в счет. Она была построена, — как нас уверяют, — против стрел и луков диких кочевников. У которых пороха не было.

А ведь в Европе порох НЕМЕДЛЕННО был использован дал изготовления огнестрельного оружия. Идея настолько проста и важна для обороны государства и для нападения, что остается только гадать — как китайцам удалось на протяжении нескольких сотен лет упорно препятствовать изобретению пушек.

Наконец, о шелке. С детства в нашем сознании слова КИТАЙ и ШЕЛК тесно связаны. Все знают, что в Китае придумали шелк. Где древний шелк — там древний Китай. Шелк был изобретен в Китае якобы в 2640 году до н. э. [1447], с. 774. То есть всего лишь около пяти тысяч лет тому назад. Но, как мы уже говорили, согласно все той же скалигеровской истории, шелк якобы независимо от китайцев изобрели в Европе. Где именно? Ответ известен. Мы цитируем Дж. К. Райта.

«ПРОИЗВОДСТВО ШЕЛКА НАЧАЛОСЬ (! — Авт.) В ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ в 552 году н. э., и вполне возможно, что более или менее правильное понимание способа получения шелка (В КИТАЕ! — поскольку Дж. К. Райт здесь рассказывает о "стране серов" — Китае — Авт.) ПОЧЕРПНУТО ИЗ ВИЗАНТИЙСКИХ ИСТОЧНИКОВ» [722], с. 243.

Итак, Дж. К. Райт признает, что Китай заимствовал идею производства шелка ИЗ ВИЗАНТИИ. И было это в средние века Даже по скалигеровской хронологии, не говоря уже о нашей. И лишь затем неправильная скалигеровская «наука» отодвинула византийские документы, говорящие о шелке, на тысячи лет вниз, в глубокую «китайскую древность».

В результате получилось, что в то время как далекие предки европейцев еще греются у костров каменного века и кутаются в шкуры, «древние китайцы» уже давно ходят в шелковых одеждах, внимательно рассматривают кометы, невидимые простым глазом, возводят Великую Стену, посещают театры и вообще создают высокую цивилизацию. Впрочем, потом забытую. И вновь расцветшую лишь в позднее средневековье. Хорошо знакомая нам картина, так часто встречающая в скалигеровской истории Результат искусственно растянутой хронологии, наполненной дубликатами.

Кстати, далее если допустить на мгновение, что шелк Действительно изобрели в Китае около пяти тысяч" лет тому назад, то возникнет простой вопрос: А ОТКУДА ЭТО КИТАЙЦАМ ИЗВЕСТНО? Ведь бумагу они изобрели только через ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ после шелка. Якобы примерно в 105 году н. э. И только после этого они смогли бы записать на ней историю своего великого открытия. А до этого, на протяжении ТРЕХ ТЫСЯЧ ЛЕТ приходилось, по-видимому, держать эту великую дату в уме.

ВЫВОД. По нашему мнению, все эти якобы «древнекитайские» изобретения — результат неверной хронологии Китая. Изобретения были сделаны в Европе и занесены в Китай не ранее XIV–XVI веков н. э.

Пусть читатель не думает, что по нашему мнению в Китае ничего значительного не изобрели. В СРЕДНЕВЕКОВОМ Китае изобрели, например, чай.

12.4. Название «Китай» на старых картах

Как мы уже говорили, Китай старых летописей — это Скифия или Скития, то есть Русь-Орда, Приведем еще одно подтверждение этому. На рис 74 показана карта Азии, составленная Герхардом Меркатором Младшим якобы в 1606 году [1172]. Напомним, что Герхард Меркатор Младший, живший якобы около 1565–1656 годов, считается ВНУКОМ известного картографа Герхарда Меркатора Старшего, жившего якобы в XVI веке. Скорее всего, никакого «деда» не было. Был один Герхард Меркатор, живший около 1565–1656 годов [1172]. Он создал много карт. Потом, когда скалигеровская история начала отодвигать в прошлое события даже XVII века, он раздвоился или даже утроился (на бумаге). В результате превратился на страницах скалигеровской истории в «деда» Герхарда Меркатора и в его «сына» — Ру- мольда Меркатора. Вместе с этими двумя фантомами вниз во времени «уехали» и некоторые карты XVII–XVIII веков. Объявленные потом «картами шестнадцатого века».

Рис. 74. Старинная карта Азии, составленная Герхардом Меркатором Младшим якобы в 1606 году. Хранится в библиотеке города Дрездена Sachsischen Landesbibliothek Dresden (465 х 373 мм). Взято из [1172].

Посмотрим, где же на карте Меркатора Младшего 1606 года отмечен Китай. И мы увидим, что название КИТАЙ или КИТАЙСКИЙ (Kithaisko) написано крупными буквами прямо в центре русской Западно Сибири, на реке Оби, рис. 75. А на месте современного Китая написано Mangi prouincia que et China. To есть — «Монгольская Провинция или Чина». Еще ниже написано Mien reg., то есть Царство Мин — вероятно, опять-таки «Монгольское», рис. 76.

12.5. Как китайцы «изобрели» подзорную трубу

Обычно думают, что подзорная труба была изобретена Галилеем или его непосредственными предшественниками в XVII веке. Именно Галилей додумался использовать стеклянные линзы для разглядывания удаленных предметов, в том числе планет и звезд. Изобретение Галилеем подзорной трубы произвело настоящую революцию во многих областях знания. В астрономии и навигации, например.

Рис. 75. Название КИТАЙ или КИТАЙСКО, написанное на карте Меркатора Младшего в окрестностях русского города Тобольска в Западной Сибири, на реке Оби. Карта подтверждает нашу мысль, что в Средние века КИТАЕМ называли не Китай в современном смысле слова, а СКИФИЮ, то есть Русь. Возможен переход: Скифия — Скития — Китай. Взято из [1172].

Однако, оказывается, все мы глубоко заблуждаемся в том, что касается времени и места открытия подзорной трубы. Якобы в VI ВЕКЕ ДО Н.Э. — то есть, когда многие европейские народы еще ютились в пещерах — в Китае подзорную трубу уже знали и широко ею пользовались.

Рис. 76. Название современного Китая на карте Меркатора Младшего звучит как МАНГИ ПРОВИНЦИЯ или ЧИНА. То есть Монгольская Провинция. Таким образом, слово КИТАЙ на карте означает совсем другую страну, чем считается сегодня. Взято из [1172].

Это видно из древней китайской книги «Канонические стихи» (Ши-Цзин), которые были «перередактированы, будто бы, еще великим мудрецом Конфуцием, жившим, — говорят нам — в минус шестом веке… Книга "Канонические стихи" считается современными китайскими учеными одной из пяти книг их древнего "Пятикнижия"…

Первая часть этой книги, называемая "Высший Император", рассказывает о деяниях императора «Высшего» (Яо), взошедшего на престол в 41 году 5-го цикла… В параграфах 3–8 "Канонических Стихов" дана инструкция этого "Высшего Царя" его двум астрономам «Плану» и «Чертежу» (Хе и Хо).

В первом из них, то есть в параграфе 3, он повелевает им: "Наблюдать небеса, вычислить календарь, устроить прибор, на котором были бы представлены 12 знаков зодиака и Движения по ним Солнца и Луны"… В параграфе 8 император говорит своим астрономам: "План и Чертеж! Вы знаете, что год состоит из 366 дней! Установите промежуточные месяцы и сто церковных служб и все будет хорошо".

А комментатор этого места прибавляет, что 366 дней есть лишь истинное время обращения всею неба, а длина солнечного года равна 365 и 1/4 дней. Отсюда заключают, что ЮЛИАНСКИЙ ГОД БЫЛ ОТКРЫТ В КИТАЕ ЕЩЕ КОНФУЦИЕМ… И ЧТО ПРЕЦЕССИЯ КЛИМАТИЧЕСКОГО ГОДА БЫЛА ИЗВЕСТНА КИТАЙСКОМУ НАРОДУ ДАЖЕ И В ТО ВРЕМЯ (хотя и определена слишком большою)» [544], т. 6, с 57.

Подчеркнем, что такой уровень астрономических знаний «древнейшего Китая» соответствовал бы уровню европейской астрономии эпохи XV–XVI веков НАШЕЙ ЭРЫ Современных историков это почему-то не удивляет.

На этом якобы древнейшие китайские открытия не заканчиваются.

«Вторая часть этих "Канонических стихов", называемая Покорный Император (Шун-Ди), сообщает о деяниях императора Покорного (наследника Высокого) Он приказал сделать инструмент, "ЗРИТЕЛЬНУЮ ТРУБУ", ЧТОБЫ СЕМЬ ДВИЖУЩИХСЯ СВЕТИЛ "МОГЛИ БЫТЬ НАБЛЮДАЕМЫ ЕЖЕДНЕВНО"

Отсюда как будто возможно вывести с полной очевидностью, что и зрительная труба Галилея была известна китайцам еще за четыре тысячи лет до великого европейского ученого… Так почему же те, которые допускают, что и юлианский год, и армиллярная сфера, и равноденствие, и солнцестояние, и все остальное, было известно китайцам так давно, останавливаются перед этим последним шагом, и толкуют ЗРИТЕЛЬНУЮ ТРУБУ как астрономический квадрант?» [544], т. 6, с 58.

Вывод. Такие тексты могли быть написаны, как нам кажется, НЕ РАНЕЕ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ.

Напомним здесь еще раз, что сохранившиеся китайские рукописи датируются как раз не ранее XVI–XVII веков.

12.6. Еще в начале XIX века облик Москвы напоминал Исфаган и Пекин

Воспользуемся здесь книгой известного художника XIX века В. Верещагина: «Наполеон I в России. 1812» [125:1].

Сегодня многие думают, что облик горда Москвы начала XIX века до наполеоновского нашествия и пожара 1812 года, был примерно таким же, что и после него, в середине XIX века. Но это не так.

Обратимся к свидетельствам очевидцев, описывавших Москву при вступлении в нее Наполеона в 1812 году. Хорошо известно, что сразу после появления французов в Москве, город был охвачен пожаром и значительная часть Москвы выгорела дотла [125:1]. Затем, уже после разгрома Наполеона, Москву отстроили в том виде, какой знаком нам по многочисленным гравюрам и фотографиям второй половины XIX века. На них мы видим город, в общем похожий на европейские города той же эпохи.

Но приведем впечатления французов, вошедших в Москву в 1812 году, еще до пожара. Какой город они увидели? Привычный им европейский? Оказывается, вовсе нет. «Москва, — говорит m-me Fusil, — имела какую-то особую прелесть, которую уже невозможно воротить (после пожара — Авт.); может быть, она будет опять хорошим городом, но городом похожим на другие, тогда как ПРЕЖДЕ ОНА НАПОМИНАЛА НЕ ТО ИСПАГАНЬ, НЕ ТО ПЕКИН — ВПОЛНЕ АЗИАТСКИЙ ГОРОД…». Цит. по [125:1], с. 56.

Вот еще одно свидетельство француза-очевидца: «Мы были поражены чудным видом Москвы… Дома, выкрашенные разными красками, купола, покрытые железом, серебром и золотом… Памятники и особенно колокольни давали нам в общем картину одного из тех знаменитых городов Азии, которые до тех пор мы считали существовавшими только в воображении АРАБСКИХ ПОЭТОВ». Цит. по [125:1], с 35.

Для нас ничего удивительного здесь нет. Согласно нашей реконструкции, Москва, как столица Руси-Орды второй половины XVI века, была застроена в стиле, именуемом сегодня «восточным». На самом деле это — СТАРЫЙ РУССКО-ОРДЫНСКИЙ СТИЛЬ, УХОДЯЩИЙ КОРНЯМИ ЕЩЕ В ДРЕВНЮЮ РОМЕЮ, ОТКУДА В XIII ВЕКЕ ВЫШЛА СТАРАЯ РУССКАЯ ЦАРСКАЯ ДИНАСТИЯ, НО С ТЕЧЕНИЕМ ВРЕМЕНИ ОН ОБРЕЛ И МНОГО ЧИСТО РУССКИХ ЧЕРТ.

В ХОДЕ ВЕЛИКОГО ЗАВОЕВАНИЯ XIV ВЕКА, РУССКО-ОРДЫНСКИЙ СТИЛЬ БЫЛ РАЗНЕСЕН ИЗ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ ПО ВСЕМУ ИЗВЕСТНОМУ ТОГДА МИРУ.

В XVII ВЕКЕ ПОСЛЕ ВЕЛИКОЙ СМУТЫ И ПРИХОДА К ВЛАСТИ НА РУСИ ПРОЗАПАДНОЙ ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ СТАРЫЙ РУССКО-ОРДЫНСКИЙ СТИЛЬ БЫЛ ОБЪЯВЛЕН ЯКОБЫ «ВОСТОЧНЫМ» И «ЧУЖЕРОДНЫМ» ДЛЯ РУССКИХ. РОМАНОВЫ НАСАЖДАЛИ НА РУСИ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЕ ОБРАЗЦЫ.

12.7. Заключение

Мы отдаем себе отчет в том, насколько может быть трудно читателю расстаться с мифом о громадной древности Китая и вообще восточных цивилизаций. Все мы с детства приучены к мысли о древности Востока по сравнению с Западом Однако, в результате беспристрастного исследования, по-видимому, приходится признать, что возраст восточной цивилизации примерно такой же, как и западной.

А вот письменные источники на Востоке находятся в гораздо худшем положении, чем на Западе. Если на Западе подавляющее большинство сохранившихся старых рукописей и книг изготовлены не ранее XVII века новой эры, и они доносят до нас подробности европейской истории, начиная лишь с XIV века новой эры, то в Китае ситуация еще хуже. Здесь подавляющее большинство письменных документов изготовлено не ранее XVIII века новой эры. Поэтому вряд ли мы сможем узнать что-либо о китайской истории ранее XV–XVI веков новой эры. Повторим, что ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ВЕРСИЯ «ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ» ИСТОРИИ СОЗДАНА ЛИШЬ В КОНЦЕ XVIII — НАЧАЛЕ XIX ВЕКА Н.Э.

Новая эра Serenity

acivando — Thu, 15 May 2014 09:58:36 GMT

Дорогие любознательные капсулиры.

Это особый девблог. В первый раз мы официально говорим об истории китайского сервера EVE, Serenity. Мы расскажем о том, как он появился, как развивался, и что представляет собой сейчас. Мы понимаем, что немалое количество игроков из Китая провели на Транквилити многие годы, и некоторые из них также играют на Serenity. В течении долгого времени информация о китайском сервере была недостаточной и порой неточной. Мы надеемся, что эта статья даст вам полную картину.

Чтобы исключить неточности, мы публикуем этот девблог на английском и китайском для игроков Транквилити и Серенити. Надеемся, что вам понравится.

В 2005 один из авторов блога, Horace, работал над другой игрой в китайской геймдев-студии. У него был шестимесячный стаж игры в EVE Online, он пытался вникнуть в игровую механику при отсутствии гайдов и туториалов. Если вам кажется, что порог вхождения в EVE сегодня высок, вы наверняка измените своё мнение, если увидите игру такой, какой она была 7 лет назад. Horace был очень впечатлён её глубиной и масштабностью. Он, фанат научной фантастики, оценил революционность EVE и её потенциал на китайском ММО рынке, переживавшем в то время бум. Он написал CCP длинное письмо, и вскоре директор компании Hilmar ответил ему и пригласил в чат в MSN мессенджере. Спустя пять месяцев CCP предложила ему работу — найти издателя. Через 8 месяцев поисков и переговоров CCP подписала договор с компание Optic Communications (Optic).

Несколько месяцев спустя, после огромной работы по переводу и контролю качества, по установке сложного оборудования, 12 июня 2006 года мы открыли сервер Serenity с расширением Red Moon Raising. Это единственная вселенная EVE помимо Транквилити. Старт был успешным благодаря масштабной и эффективной пиар-кампании. 20 июня 2006 года число игроков онлайн достигло 38 588. Более миллиона аккаунтов было зарегистрировано во время бесплатного месяца бета-теста. 17 июля состоялся релиз, и вскоре мы были свидетелями ужасающего падения онлайна, в основном из-за незрелости социальной части игры, которая была недостаточно развита на новом сервере для огромного числа новых игроков. Китайским игрокам было слишком непривычно в EVE. Научная фантастика тогда не была частью мейнстрима. С выходом Revelation в начале 2007го вселенная снова стала набирать популярность, но очень малыми темпами. В период с 2007го по 2009й число онлайн не поднимался выше 6 тысяч. Это был поистине тёмный век Серенити. В середине 2010 вышло самое успешное расширение на китайском сервере: Apocrypha. Множество старых игроков вернулось, и популяция нашего маленького комьюнити удвоилась. В начале 2011го года вышло расширение Tyrannis, поднявшее сервер на уровень более десятка тысяч игроков онлайн.

Наше лицензионное соглашение с CDC, купившей Optic Communications, истекало в июле 2011. После тщательных расчётов и анализа деловой эффективности нашего сотрудничества, мы решили, что пора менять издателя. Даже несмотря на то, что в итоге было принято решение не продлевать договор с CDC, мы очень благодарны им за их труд по запуску EVE Online в Китае и ценим их вклад в развитие игры в годы старта. Команда работала до последнего момента, когда первого апреля 2012 мы временно закрыли сервер для переноса. Все мы в CCP хотели бы выразить благодарность этим ребятам. Работать с вами было для нас честью.

Спустя месяцы переговоров с потенциальными партнёрами мы решили поручить поднимать EVE на новый уровень компании TianCity, твёрдо веря, что у этой компании есть для этого опыт и способности. Находясь в десятке лучших издателей Китая, TianCity успешно издала много других хитовых онлайн-игр, таких как Mabinogi, KartRider и Counter Strike Online. Сотрудники компании понимают и уважают уникальность EVE и отдают ей приоритет в своём портфолио. Члены проектной группы играли в EVE на китайском сервере с 2006го. Они знают и ценят дух игры так, как знают и ценят его её фанаты. Они так же, как и вы, противятся радикальным изменениям, знают сильные и слабые стороны EVE и постоянно делятся с нами новыми идеями по тому, как улучшить тот или иной аспект. Некоторые из их идей уже были реализованы в последних расширениях, большинство выдвигаемых предложений рассчитаны не только на китайский контингент. Мы считаем, что то, что хорошо для Серенити, будет хорошо и для Транквилити, и сотрудничаем для того, чтобы поддерживать на обоих серверах один и тот же контент.

Отличие Серенити от Транквилити в том, что последний напрямую контролируется CCP, тогда как Серенити работает под управлением TianCity. Сервера находятся в их инфраструктуре, всю работу по обслуживанию и обновлениям делают тоже они. Изначально CCP помогла установить, запустить и настроить сервера, вебсайты и систему оплаты. В течении нескольких месяцев бета-теста TianCity постепенно брала на себя всё больше и больше рутинных работ, и теперь от CCP требуется лишь небольшая поддержка. Новые расширения переводятся и адаптируются для Китая, после чего в наиболее подходящую для этого дату TianCity размещает их на Серенити.

Кроме того TianCity отвечает за весь маркетинг в своём регионе: сетевой контент, рекламу, партнёрство, всевозможные акции и мероприятия. Конечно, CCP тесно сотрудничает со своим партнёром в этой области, предоставляя материалы и предложения, но TianCity знает китайский игровой рынок лучше, чем кто-либо в мире и использует свой многолетний опыт в продвижении в Китае ММО игр для обеспечения EVE успеха. За ними авторство нескольких инноваций, призванных повысить узнаваемость игры среди геймеров: сходка на игровой конвенции ChinaJoy, серия комиксов по вселенной, множество коротких обучающих роликов для новичков, сотрудничество с ASUS и Lenovo, показ EVE на CCTV (китайское национальное телевидение) в программе, посвящённой военным технологиям будущего, где об Абаддонах и Тенгах рассуждали китайские офицеры высокого ранга.

Новый сервер Серенити расположен на электростанции в Шанхае. Его структура аналогична серверу Транквилити, он намного мощнее старого китайского сервера и позволяет бороздить просторы Нового Эдена множеству игроков одновременно. От старого сервера его отличает большее число серверных узлов, улучшенная структура, новейшие сервера графического рендеринга, отдельные суперузлы для населённых систем вроде Житы, и аналогичная Транквилити гибкость, позволяющая при необходимости выделять дополнительные ресурсы под требующие того регионы.

Закрытый бета-тест Серенити — это шанс для новичков и ветеранов запаса попробовать EVE в своём новом воплощении бесплатно до релиза 6 декабря. Закрытая бета стартовала в июне этого года, и с тех пор на Серенити пришло огромное число клиентов TianCity. Средний онлайн в 4 раза превосходит онлайн эпохи CDC. Это дало TianCity и CCP отличный шанс отладить кластер и систему сообщений, а также опробовать установку крупного расширения (Inferno).

Для релиза игры на китайском рынке издателю нужно добро от министра культуры и GAPP (Генеральная администрация прессы и публикаций), главных государственных органов, регулирующих игровой рынок. Процесс занимает от 3 месяцев до полугода, требует подробной правовой и продуктной документации, проверки игрового контента и оперативной пересылки всего фидбека. Хорошие новости: на этой неделе мы через всё это успешно прошли благодаря слаженной работе TianCity и CCP. 6 декабря состоялся релиз.

Благодаря отличной маркетинговой стратегии TianCity и судя по тому, как EVE была принята в Китае, мы ожидаем, что игра будет популярна после релиза, и планируем ещё одну кампанию по продвижению на рынке. Мы рассчитываем на то, что у нас будет мощное игровое сообщество, что число подписчиков и онлайн будет расти. Не исключено, что когда-нибудь население Серенити превысит население Транквилити.

В процессе дорелизных бета-теста и разработки мы осознали, что Серенити требует от нас дополнительных работ по адаптации игры для китайского рынка: доработка поддержки китайского языка, соответствие требованиям правительства Китая (борьба с игровой зависимостью, некоторые правки терминологии), помощь TianCity в организации игровых и партнёрских акций. До сих пор клёвый CCP Ronin усердно трудился над всеми этими задачами. В дальнейшем мы продолжим работу по интернационализации нашего продукта. Некоторые команды, работающие над геймплеем, посвятят часть своего времени специфическим для Серенити вопросам, в частности игровым акциям. Кроме того у TianCity, команды EVE China и китайских игроков есть отличные идеи, которыми они могут делиться напрямую с разработчиками, и лучшие идеи будут реализованы для всех игроков EVE вне зависимости от того, на каком сервере они играют.

Китай разработал противокорабельный вариант стр

acivando — Sat, 03 May 2014 16:30:05 GMT

Китай разработал противокорабельный вариант стратегической ракеты CJ-10

9 января 2014
Распечатать

В китайском интернете размещены фотографии сверхзвуковой противокорабельной ракеты YJ-12 и противокорабельной крылатой ракеты YJ-100, сообщает англоязычная газета Global Times, принадлежащая People's Daily («Жэньмин Жибао») – рупору компартии Китая. Об этом пишет 6 января wantchinatimes.com.

Обе ракеты предназначены для запуска со стратегического бомбардировщика H-6G и истребителя-бомбардировщика JH-7B авиации ВМС НОАК, пишет газета. YJ-100 создана на основе крылатой ракеты CJ-10 и предназначена для поражения морских целей на дальности 550-650 км.

По размещенным в интернете фотографиям военные эксперты подсчитали размеры YJ-12, и оказалось, что длина ракеты составляет около 6 метров и диаметр около 0,55-0,6 метров, что меньше, чем ожидалось. YJ-12 выглядит гораздо меньше, чем российские 3М55 и 3М80, и она может иметь меньшую дальность и вес боевой части, пишет Global Times. Между тем, считают эксперты, YJ-12 может нести боевую часть весом 200-250 кг.

Что касается дальности стрельбы YJ-12, то она оценивается в 150 км при пуске с малой высоты. При пуске с большой высоты дальность может увеличиться до 250-300 км. Таким образом, дальность стрельбы ракеты меньше, чем считалось. Ранее эксперты полагали, что при пуске с малой высоты дальность стрельбы ракеты составляет порядка 400 км. Несмотря на свои малые размеры, одна ракета YJ-12 может вывести из строя или потопить боевой надводный корабль противника, сообщает газета.

Первоисточник http://www.militaryparitet.com/

Рейтинг статьи

–

Мнение редакции "Военного обозрения" может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций

Если вы заметили ошибку в тексте, выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter

Предыдущая новость
Американский военный вертолет разбился на востоке Англии
Следующая новость
Боевой корабль Флота США растворяется на глазах из-за ошибки в своём дизайне

Для того что бы иметь возможность оставлять комментарии и голосовать за комментарии других посетителей, Вам необходимо зарегистрироваться, или войти на сайт под своим именем.
Плюсы регистрации - нет капчи при добавления комментария, возможность получать по почте ответы на Ваши комментарии, возможность добавлять свои материалы на сайт, а так же Вы сможете сохранять понравившиеся статьи в избранное для последующего просмотра и многое другое...

Вопросы, пожелания по работе сайта

Пишите на форум: Обсуждение сайта topwar.ru

Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Династия Цинь

acivando — Tue, 29 Apr 2014 07:52:25 GMT

Династия Цинь
QIN DYNASTY (221-206 гг. до н.э.)

Первая императорская династия Китая - Цинь

Прошло более 2 тыс. лет до того, как в 221 г. до н. э. было создано первое в истории Китая централизованное государство --- империя Цинь, которая имеет важное значение для истории Китая.

Период с 255 по 222 г. до н. э. является периодом Чжаньго. К концу III в. до н. э. усилилось княжество Цинь (пров. Шаньси), которое вело успешные войны с другими княжествами, а затем уничтожило династию Чжоу и образовало первую централизованную деспотию. Ин Чжэн проводил твердую политику объединения страны, что было необходимо в связи с развитием земледелия и торговли. Много воевали китайцы с гуннами --- кочевниками, населявшими Монголию. У гуннов была мощная высокоподвижная конница. Набеги кочевников опустошали северные провинции Китая, и борьба с ними представляла для китайской армии значительные трудности, так как у китайцев было мало конницы. Обычно гунны легко уходили из-под удара и отступали вглубь Монголии до тех пор, пока китайская армия не прекращала преследований из-за отсутствия продовольствия и не возвращалась назад. Вслед за этим гунны устраивали новые набеги с того места, откуда их меньше всего можно было ожидать. В 221 г. до н. э. Чжэну удалось разгромить всех своих противников и завершить объединение страны. Князь циньского княжества Ин Чжэн стал первым правителем Китая, провозгласив себя первым императором, т.е. «Цинь Шихуан-ди», что в переводе означает «первый священный император Цинь».

Объединение Китая имело большое значение для истории Китая. Император создал стройную систему централизованной администрации. Вся страна была разделена на 36 крупных областей, границы которых не совпадали с очертаниями прежних царств и княжеств. А во главе их стояли «цзюньшоу» (губернаторы). Области делились на уезды --- «сянь» во главе с «сяньлинами», а уезды («сянь») на волости («сян») и более мелкие единицы --- «тины». В каждом «тине» было по 10 общин --- «ли». Все крестьяне империи получили наделы земли. В период правления Цинь Шихуан-ди в стране были развернуты большие строительные работы: строились почтовые тракты, создавались оросительные системы, возводились оборонительные сооружения.

Другим важным вкладом в культуру после объединения Китая явилась унификация письменности. До династии Цинь в различных княжествах имелись свои письмена. Из-за этого существовало препятствие в культурном обмене. После объединения под властью Цинь «сяочжуань» (один из видов китайского древнего письма) стала общепринятой письменностью. Развитие китайского иероглифа было узаконено, что сыграло важную роль в развитии культуры.

Кроме того, при династии Цинь была введена единая система мер и весов. Первый император также ввел единое денежное обращение с целью создания благоприятных условий для экономического развития и укрепления центральной власти.

В 213 г. до н. э. по приказу Цинь Шихуана были сожжены все древние книги, а в 212 г. до н.э. казнили 460 наиболее активных идеологических противников императора из среды конфуцианцев. Еще в конце IV в. до н. э. для защиты от набегов гуннов княжества Инь, Чжоу и Цинь начали строить большую оградительную стену. Остатки этой стены не сохранились. В 214 г. до н. э. китайцы начали строительство стены Бянь-чен («пограничной стены»). Великая китайская стена начинается у старой китайской крепости-таможни Шаньхайгуань и идет в направлении на запад, по горным хребтам, по берегам рек и заканчивается у крепости Дзяюйгуань, у хребта Рихгофен. Великая стена представляет собой земляной вал, укрепленный или облицованный камнем и кирпичами. Через неравные промежутки на стене возведены четырехугольные двухэтажные сторожевые башни с внутренними лестницами. Постройка Великой стены говорит о высоком уровне военно-инженерного дела в древнем Китае. При империи Цинь строились и стратегические дороги, а также сооружали водную магистраль --- Великий канал.

Во времена правления династии Цинь увеличилась территория государства; в его состав теперь входила значительная часть Китая. Вся тяжесть ведения войн, строительства Великой стены, дворцов, дорог и т. п. ложилась на плечи крестьян, которые подвергались жестокой эксплуатации. Следствием этого были крупные крестьянские восстания, под ударами которых и пала династия Цинь.

Текст взят с сайта China ABC

8. 3олотой век

acivando — Tue, 29 Apr 2014 03:51:29 GMT

Воссоединение страны и возрождение империи династией Суй (590–618 гг. н. э.) и ее преемницей династией Тан является поворотным пунктом в истории Китая. Оно определило будущий характер общества и политическую схему, в рамках которой суждено было развиваться Китаю. То, что произошло в это время в Китае, можно было бы сравнить с тем, что могло бы произойти на Западе, если бы византийский император Юстиниан исполнил свою заветную мечту о завоевании всей бывшей Римской империи и передал бы ее в таком виде своим преемникам, что позволило бы Риму просуществовать до наших дней великой империей. Легко заметить, что такое развитие событий коренным образом изменило бы весь ход истории Европы и европейской культуры.
В отличие от Европы Китайская империя процветала. А тенденции к сепаратизму постепенно сходили на нет. Новые нации, возникавшие в результате смешения коренного населения и варваров-кочевников, не имели шанса на развитие.
Сами китайцы только приветствовали объединение страны. Стало аксиомой, что любое разъединение является анархией и что мир и процветание могли быть достигнуты только в условиях единства. Много веков спустя, после революции 1912 года, китайские республиканцы сразу же отвергли идею о создании федерального государства наподобие США, хотя во многом эти люди находились под сильным влиянием правительства Соединенных Штатов. Одна из основополагающих причин этого заключалась в широко распространенном мнении, что все формы местной автономии являются признаком слабости и могут привести к нестабильности и развалу страны. Эта точка зрения до сих пор распространена как среди коммунистов, так и среди националистов.
В эпоху династии Тан (618–906 гг.) эта точка зрения и тот факт, что Китай управлялся жесткой рукой императора, повлекли за собой несколько важных последствий.

На портрете, выполненном в размере больше человеческого роста, изображен великий император династии Тан Дай-цзун в императорском одеянии из желтого шелка, расшитого драконами

Война больше не приносила представителям военного сословия славы и престижа, поскольку теперь война могла означать только гражданскую войну или оборону границ. Вооруженные силы стали главным образом «армией границы» и именно таким образом описываются в литературе эпохи Тан и более поздних хрониках. Остальные войска состояли в основном из дворцовой гвардии, весьма престижного воинского формирования, которое скорее могло бы быть замешано в дворцовых переворотах, чем участвовать в схватках с врагом. Как правило, войска в провинции были малочисленными, а сами провинции управлялись гражданскими чиновниками. Пока управление в провинциях было сильным, необходимости в многочисленном войске там не было. Это было идеалом; долгое время, особенно в первые сто пятьдесят лет правления династии Тан, идеал во многом стал реальностью. Поскольку военная служба за пределами императорского дворца обычно означала долгие годы жизни на мрачных северных границах, вдали от дворца, она не была особенно привлекательной для отпрысков аристократических семей. Мужчины из аристократических родов, которые играли главную роль при нестабильных и слабых династиях, были раньше в центре политической жизни и теперь не собирались выпускать инициативу из рук. Императоры Тан, сами происходившие из этого класса, слишком хорошо понимали, какую опасность для императорской власти представляют эти аристократы, некоторые из которых были их близкими родственниками. В VII веке императоры неуклонно проводили политику, направленную на ослабление и уничтожение этого класса, в итоге они лишили военную аристократию власти и влияния. Выдающиеся представители этого класса служили государству и как солдаты, и как государственные деятели: в эпоху Тан, а еще больше в период Сун (960—1279 гг.) разделение этих двух профессий стало резким и полным. До середины правления эпохи Тан китайское общество, в котором главную роль играла военная аристократия, во многом напоминало общество, которое возникало на Западе. Однако с расцветом ученой бюрократии сходство стало минимальным.
Подъем класса ученых-чиновников, которые позже в Европе получили название мандарины, явился необыкновенно важным результатом воссоединения империи. Первые правители Тан решительно способствовали их подъему как противовесу силе военной аристократии. В эпоху Тан метод отбора чиновников был стандартизирован, из более ранних способов отбора кандидатов на чиновничьи должности родилась система сдачи экзаменов. Кандидаты должны были сдавать экзамен по официально отобранным текстам и предметам. За ходом экзаменов осуществлялся жесткий контроль, и удачно сданный экзамен вознаграждался присвоением степени, определявшей ранг и начальную должность чиновника в бюрократической иерархии. Эта система постепенно сформировалась в эпоху династии Тан. Некоторое время сохранялся альтернативный метод отбора чиновников – по рекомендациям их высокопоставленных коллег, однако постепенно его вытеснила система экзаменов, которая сохранилась в Китае как общепринятый способ отбора чиновников. Именно китайцы изобрели экзамены в том виде, как мы понимаем их.

Территориальные завоевания династии Тан (618–906 гг.) расширили границы Китая, перенеся их за пределы Великой Китайской стены. В состав Китая вошла Маньчжурия на северо-востоке и Центральная Азия на западе. После падения династии Тан Китай распался на несколько царств; он был вновь объединен Северной Сун (960—1126 гг.). Правители Сун делали упор на укрепление национальных традиций, а не на отвоевывание приграничных земель; территория империи Сун состояла исключительно из земель, заселенных китайцами. На карте территория империи Тан окрашена в светло-серый цвет, а империи Сун – в темно-серый

Новые ученые-бюрократы происходили из более бедных и менее именитых семей, чем военные аристократы, которых они неуклонно вытесняли из системы управления. У чиновников не было большого влияния на местах, поскольку они не командовали военными отрядами и не имели денег или влияния, чтобы собрать их. В своей карьере они полностью зависели от правительства, которое могло продвинуть их по службе, перевести на новое место или вообще уволить. В экономическом плане они зависели от земельных наделов, а не от вознаграждений за государственную службу. Поскольку они служили в столице или в провинциях далеко от дома, то не могли сами управлять своими землями. Они оставляли земли на попечение менее талантливым членам семьи. Ученый-бюрократ получал доход от семейного землевладения и прибавлял его к доходу, полученному из других источников, с тем чтобы содержать детей и некоторых родственников, когда они в свою очередь будут учиться, чтобы тоже взобраться по чиновничьей лестнице. Китайский правящий класс, который сформировался так мирно, отличался по своему социальному происхождению и жизненному опыту от дворян-землевладельцев в Европе.
Династия дала Китаю три выдающиеся личности: Ли Шиминя, императрицу У Ху и Мин-хуана. Интересно, что ни один из них не был прямым наследником трона.
Первый из троих, император Ли Шиминь был вторым сыном Ли Юаня, в общем-то ничем не выдающегося основателя династии. В возрасте шестнадцати лет будущий император подбил отца поднять восстание; юноша встал во главе армии восставших и привел ее к победе. Он убил своего старшего брата, который устроил заговор против него, и унаследовал трон от своего отца, который отказался от трона в его пользу. Ли Шиминь был, возможно, величайшим из китайских императоров. Он обладал выдающимися способностями военачальника, однако их превзошли его способности государственного деятеля. Почти все великие реформы династии Тан произошли по его инициативе: система экзаменов, реформа системы землепользования, создание профессиональной армии, свободной от контроля аристократов. Он также был историком и разносторонним ученым; его каллиграфией восхищались, и она до сих пор является образцом для школьников.
Ли Шиминю не удалось только одно – он не сумел подобрать себе достойного преемника. После того как он был вынужден лишить прав на престол своего старшего сына – эксцентричного и неуравновешенного юношу, который устроил заговор против отца, – император объявил наследником своего второго сына – послушного и покорного слабовольного человека. Когда Ли Ши-минь умер, одна из его многочисленных наложниц У Чжао соблазнила молодого императора. Она убила императрицу, свою соперницу, и присвоила себе ее титул. Она правила Китаем более пятидесяти лет, сначала как супруга слабого императора Гао-цзуна, а потом от своего собственного имени. Когда император умер, она справедливо рассудила, что ее сыновья не способны управлять страной; она отодвинула их в сторону и сама взошла на престол. Она была единственной женщиной в китайской истории, которая носила официальный титул «монарх».
Во время своего безжалостного и методичного подъема на самый верх императрица У Ху должна была избавиться от всех критиков, которые были ошарашены и разгневаны грубым нарушением всех традиций и норм морали. (Строго говоря, она была виновна в инцесте.) Эти критики были по большей части членами семей военной аристократии. Она уничтожила их, а на их места выдвинула «людей низкого происхождения, но обладающих значительными талантами», как неохотно признавали неофициальные историки. Для того чтобы удовлетворить собственные амбиции, она стала инициатором важных и просто необходимых изменений в социальной сфере – речь шла о подъеме мелкопоместного дворянства и даже людей низших сословий вверх по социальной лестнице, при условии, конечно, что они были талантливы и, главное, верны ей. Поскольку у этих людей не было надежды сделать карьеру да и просто сохранить жизнь, если они предадут ее, то она могла быть уверена в их верности.
Тем не менее, когда она состарилась и стала дряхлой, именно эти люди, которых она подняла из грязи, свергли ее с трона. Они ночью ворвались во дворец, умертвили придворных фаворитов, которые их раздражали и мешали им, и объявили о восстановлении на троне безвольного сына императрицы Чжун-цзуна. Старая императрица встала с кровати, вышла из спальни и во всеуслышание назвала восставших кучкой глупых и неблагодарных предателей; затем она повернулась к ним спиной и вернулась в постель.
Императрицу заставили отречься от власти, но через несколько лет новый император Чжун-цзун был убит своей амбициозной женой. После короткого периода дворцовых заговоров положение в стране стабилизировалось при внуке императрицы У Сюань-цзу-не, который больше известен как Мин-хуан, «Бриллиантовый император».
Он тоже не был старшим сыном, однако именно его отец выбрал наследником. На этот раз конфуцианский идеал братской любви был воплощен в жизнь. Пять братьев Мин-хуана, в том числе и его старшие братья, всю жизнь сохраняли к нему братские чувства и верность. Он правил с 712-го по 756 год. В течение многих лет строго выполнявший обязанности монарха талантливый Мин-хуан известен как покровитель искусств. При его дворе жили и творили великие поэты династии Тан: Ли Бо и Ду Фу; при нем появились первые романы, творили художники, чьи имена сохранились в веках; начало развиваться китайское драматическое искусство. (Мин-хуан с тех пор всегда считался покровителем актеров.)
Империя управлялась весьма компетентными чиновниками, под чьим контролем находились практически все стороны жизни китайского общества и которые даже провели своеобразную перепись населения.

По большей части реставрированная Пагода диких гусей; буддийская святыня с 652 г., является одним из двух зданий, сохранившихся со времени Чанъани и эпохи династии Тан

Западные ученые долгое время считали, что эти цифры отражали только число налогоплательщиков; возможно, они просто не верили в достаточный уровень компетентности правительства, который в Китае был достигнут намного раньше, чем в их собственных странах. Однако были обнаружены точные записи, которые позволили понять, что в списки были внесены не только главы семей и несовершеннолетние дети. Данные 754 года, наиболее полные из всех, которые были составлены между 640-м и 754 годом, дают сведения о численности населения – 52 880 488. Китай состоял из 321 города, имеющего статус префектуры, 1538 – субпрефектур и 16 829 не обнесенных стенами городов-рынков. В 726 году численность населения составляла 41 419 712 человек. То есть меньше чем за тридцать лет население увеличилось примерно на 10 млн. Это был период, когда в стране царили мир и процветание, что может объяснить столь значительный прирост населения. Даже если все эти цифры и не совсем точны, совершенно ясно, что империя Тан была в то время самой густонаселенной страной. (Ее тогдашнее население было только частью того населения, которое сейчас живет на примерно той же самой территории.)

Киданьские монголы, которые объединили большую часть Монголии и в 936 г. завоевали часть Северного Китая, восприняли китайскую культуру, но сохранили при этом много монгольских традиций, в частности любовь к охоте. Наверху – кидани на соколиной охоте

Столица Чанъань, нынешний город Сиань в провинции Шэньси, имела население в 1 млн человек; вероятно, ее население было больше, чем население Константинополя, ее основного конкурента. Сегодня город занимает только малую часть города эпохи Тан, развалины которого тянутся на много миль вокруг города нынешнего. Ученые могут узнать точные границы старого города по сохранившимся ориентирам, указанным в литературе эпохи Тан. Однако расположение Чанъани имело один недостаток, который уже во время эпохи Тан создавал много неудобств. Хотя город был расположен в плодородной долине Вэй, там ощущался недостаток больших осушенных участков земли, поэтому существовала значительная трудность с доставкой в столицу зерна. Сообщение с провинцией Хэнань, ближайшим производителем зерна, осуществлялось в основном по Хуанхэ и ее притокам. Однако Хуанхэ протекает через гористую местность и имеет на своем протяжении много опасных порогов, включая знаменитый Саньмэн, Порог трех ворот. Поэтому проход заполненных зерном барж вверх по реке был трудным, дорогостоящим и неблагодарным. Транспортировка же на повозках была очень медленной и неэкономичной.
Еще одной проблемой императоров Тан была армия. Еще в начале своего правления Дай-цзун создал профессиональную армию, которая базировалась на границе. Он стремился решить проблему политической нестабильности, вызванную наличием на всей территории Китая амбициозных вооруженных людей. Однако профессиональная армия таила в себе другие опасности. Согласно традиционной истории Ань Лушань, грубый и жестокий генерал родом из варварского племени, оказался именно тем негодяем, который способствовал падению Мин-хуана и смерти Ян-гуйфей, его любовницы. Он презирал куртуазные манеры изнеженных придворных. Ян-гуйфей рассеивала любые подозрения, которые возникали у императора относительно ее верности. Решив свергнуть императора, Ань Лушань вернулся к своему войску, поднял восстание и быстрым маршем направился в Чанъань, заставив двор в панике бежать из дворца. Во время этого бегства стражи императора настояли на казни прекрасной Ян-гуйфей, угрожая убить самого императора и перейти на сторону восставших, если ее не передадут им в руки.
«Прекраснобровая погибла под копытами их коней», – в поэме Бо Цзюйи эта трагическая развязка носит название «вечное зло». Поэма во многом носит исторический характер, однако в ней есть и эпизоды, где автор намеренно или нет, но допускает ошибку. Ян-гуйфей была наложницей одного из сыновей императора, а самому Мин-хуану было уже за шестьдесят лет, когда он взял ее в свой гарем. Когда Ань Лушань взял Чанъань, императору было семьдесят два года, а Ян-гуйфей было за сорок. Более чем вероятно, что она оказывала влияние на его образ мыслей и отвлекала его от выполнения своих обязанностей. Ань Лушань был проницательным и способным генералом, который тщательно планировал все свои действия. Однако в самом конце его планы сорвались. Император скрылся в западной провинции Сычуань, которая была практически неуязвима для внешних врагов (во время Второй мировой войны националисты защищали ее от Японии), и чиновники, верные династии, постепенно отразили нападения восставших, чему способствовала разобщенность среди последних. Чанъань была отбита у восставших, восстание подавлено; однако Мин-хуан отрекся от трона и остался доживать свой век в Сычуани.
При его преемниках власть центрального правительства пошатнулась. Необходимо было вернуть провинции, занятые восставшими; и генералы, которые выполнили эту задачу, сохранили за собой некоторую власть. После того как был заключен мир, была создана система генерал-губернаторств, а император был вынужден мириться с их властью. В конце эпохи Тан, с 760-го до 906 года, основной политической проблемой стала борьба двора с военными губернаторами. Более сотни лет императорскому правительству удавалось держаться у власти с помощью чиновников государственной службы, однако Китай уже не был тем единым государством, каким он был в VII и в первой половине VIII века. Вторая половина правления династии Тан иногда описывается как печальный отблеск славной эры, предшествующей восстанию Ань Лушаня, и в какой-то степени это верно. Однако продолжали бурно развиваться литература, искусство и техника, а двор не был таким уж безвластным или бедным, как об этом часто пишут традиционные историки. Благодаря искусной политике императоры смогли натравить слишком уж независимых генерал-губернаторов друг на друга. Двор не мог отменить систему губерний, однако он мог сделать так, чтобы губернии не превратились в передаваемые по наследству уделы и чтобы на освободившиеся места генерал-губернаторы сами назначали верных им офицеров. В результате такой политики часто возникали гражданские войны между кандидатами на должность; однако двор предпочитал не вмешиваться в эти стычки, поскольку тем самым они ослабляли друг друга. Постоянная, и, как оказалось, более серьезная проблема состояла в том, что императоры, как правило, жили недолго. Частая смена правителей порождала многочисленные придворные интриги и давала все возрастающую власть евнухам.
В это время были сделаны многие открытия в области техники и произошли далеко идущие социальные изменения. Самая первая печатная книга появилась в IX веке. Производство фарфора стало повсеместным, а фарфоровые изделия найдены далеко от Китая, ныне заброшенный город Самарра в Ираке является доказательством активного экспорта фарфора из страны. В IX веке впервые был введен налог на чай, что свидетельствует о большой популярности этого напитка. Раньше чай считали лекарством. Развитие традиции чаепития, которое включает в себя кипячение воды, и растущее использование фарфора для производства посуды считаются важными факторами, повлиявшими на значительный рост населения Китая. Кипячение воды снижало риск заражения водой из загрязненных источников; фарфоровую посуду можно было мыть так чисто, чтобы на ней не было места разлагающимся кусочкам пищи. Распространение традиций чаепития привело к сокращению потребления алкоголя, которое, судя по китайской поэзии, было весьма значительным до начала позднего периода династии Тан. В Китае чайные домики, в которых обычно не подают алкоголь, все еще называются винными домика ми, поскольку именно винные домики были предшественниками чайных домиков.

«Кони определяют военную мощь государства», – писал один из историков династии Тан, и императоры Тан владели табунами коней в сотни тысяч голов. Справа – керамическая надгробная фигурка того времени в виде оседланного коня

Восстание, которое в конечном итоге погубило династию Тан и ее империю, началось с бунта армии на южной границе. В 868 году эти войска состояли в основном из северян. Недостаточный контроль над этим отдаленным регионом со стороны двора привел к значительным задержкам выплаты войскам денег. Войска взбунтовались и двинулись на север, в свои родные провинции. Двор игнорировал эту кажущуюся далекой опасность, предоставив губернаторам южных провинций самим решать проблему. Однако эти люди стремились не столько встретиться с восставшей армией в бою, сколько пропустить ее через свою территорию в соседние провинции.
После семи лет бесцельных странствований у восставших наконец-то появился энергичный и сильный лидер – Хуан Чао. Он стал новым явлением в китайской истории: он был первым, но не последним лидером восставших, который вышел из среды образованных, но не удовлетворивших свое честолюбие людей, проваливших экзамены для поступления на гражданскую службу. Хуан Чао возглавил своих сторонников, но, встретившись с ожесточенным сопротивлением, в 879 году повернул на юг и прошел через Гуандун, захватив богатейший город Кантон. Когда численность армии возросла, он опять повернул на север. В 881 году он резко повел армию в наступление и, практически не столкнувшись с сопротивлением со стороны провинций, захватил Чанъань, вынудив двор в спешном порядке бежать в Сычуань, как это в свое время сделал Мин-хуан.

Часть рисунка, приписываемого кисти неизвестного мастера династии Сун, изображает историю генерала династии Тан Ку Цзы. Он принимает знаки уважения от уйгурских военачальников, пока его слуга и офицеры следят за происходящим. Уйгуры, турецкое племя, напали на Китай и захватили Доян. Через несколько лет после этого Ку вошел невооруженным в лагерь уйгуров, чтобы убедить их заключить мир и присоединиться к китайцам в борьбе с другими племенами-захватчиками

Эта победа восставших разрушила единство империи и ввергло ее в пучину анархии. Несколько лет спустя Хуан Чао был убит, однако восстановление династии Тан было уже невозможным. Двор вернулся в Чанъань, город, который был наполовину опустошен войсками оккупантов. Там правительство стало марионеткой в руках военных – точно так же, как это раньше случилось с последним императором династии Хань, и так же, как это произошло тысячу лет спустя с первым республиканским правительством. Эти генералы – некоторые из бывших «получивших прощение» участники восстания, а другие – верные правительству лишь на словах – боролись друг с другом за контроль над богатыми провинциями и использовали остатки императорской власти, чтобы санкционировать собственное предательство. В 894 году один из них захватил столицу, разграбил и уничтожил ее. Он отвез императора в собственное поместье (по совместительству – штаб-квартиру) в Хэнани и немного позже вынудил его отречься от престола. Это был конец великой династии Тан. Эффективное правление этой династии не смогло пережить захват столицы Хуан Чао в 881 году.
Все влиятельные и могущественные губернаторы провинций немедленно осудили императора-узурпатора. Скоро Китай распался на несколько царств, со временем к ним добавились другие. Официальные историки называют это время периодом Пяти династий, однако эти быстро сменявшие друг друга режимы управляли только частью северных провинций. Хотя в политическом плане в Китае в течение более полувека царил хаос, тем не менее за это время произошли некоторые важные изменения. Под властью своих собственных князей, или императоров, как они сами себя называли, южные провинции некоторое время жили в мире друг с другом, находясь вне пределов досягаемости раздробленных и нестабильных правящих режимов севера.
На юге продолжали процветать литература и искусство, а также осуществлялись некоторые важные изменения в социальной сфере. Повсеместно распространилось книгопечатание, впервые были напечатаны труды классиков конфуцианства, а также буддийские тексты. При дворе Нан Тана, который находился в Нанкине, вместо напольных матов для сидения стали использоваться стулья. При этом же дворе впервые появился обычай бинтовать ступни ног у женщин, к сожалению, эта традиция получила широкое распространение во всей стране.
В 936 году солдат удачи, турок по происхождению, захватил один из северных тронов (он сделал это с помощью киданьских племен, которые жили за Китайской стеной). В благодарность за помощь он отдал им северо-восточную часть провинции Хэбэй, в том числе и город, который сейчас называется Пекин. Пекин играл ключевую роль в обороне горных перевалов, вдоль которых была построена стена. Когда он перешел в руки киданей, Китай оказался открыт для нашествий извне. Потерю этого города не смогла компенсировать даже династия Сун, когда она пришла к власти в 960 году.
Новая династия образовалась, когда генерал Чжао Куанъинь захватил власть на севере в результате военного заговора и сверг с престола последнего правителя Поздней Чжоу.
Когда он пришел к власти, не было оснований полагать, что что-нибудь изменится к лучшему. Однако новый император Сун быстро заручился всеобщей поддержкой. Он был в большей степени политиком, нежели военным.
В своих усилиях по воссоединению империи он более полагался на дипломатию, взаимное доверие и справедливое разрешение всех споров, чем на военное искусство. Объединив север, он довольно легко смог добиться покорности правителей южных царств. К 975 году ему подчинились все южные царства. Их правители не были казнены, как это обычно делалось в отношении побежденных; им было позволено жить в мире и почете в новой столице, Кайфэн, в Хэнани. Нет сомнений, что главной причиной такого мирного воссоединения империи было то, что этот процесс отвечал желаниям и идеалам образованного слоя общества и нисколько не противоречил более простым устремлениям китайцев.
Воссоединение тех частей страны, где большую часть населения составляли китайцы, было делом несложным, поскольку там были сильны идеи конфуцианства. Однако династия Сун не добилась успеха в подчинении себе тех отдаленных регионов, которые были отданы иностранным племенам или откололись после падения династии Тан. К северу от Великой Китайской стены и на северо-востоке нынешней Маньчжурии большую опасность представляли киданьские племена, которые находились под сильным влиянием Китая со времен династии Тан. Они образовали царство, которое называлось Ляо, по названию реки Ляо на юге Маньчжурии, и впервые в истории Китая сделали Пекин столицей, объявив его второй столицей своей династии. Они были первым сильным государством в Маньчжурии, регионе, подходящем для сельского хозяйства и способном прокормить многочисленное население.
Династия Сун также никогда не правила на северо-западе. Большая часть провинции Ганьсу и прилегающий к ней регион Внутренней Монголии образовали царство Си Ся; там правила династия тибетско-тангутского происхождения, да и само население было того же происхождения.

Основатель династии Сун, Чжао Куанъинь, который правил с 960-го по 976 г., был известным ученым; однако его основным достижением была военная реформа, которая поставила военных под контроль императора

В Си Ся была собственная система иероглифов, которая до сих пор полностью не расшифрована. Полное разрушение этого царства в результате нашествия монголов в начале XIII века уничтожило его культуру и уменьшило его территорию до пустыни. Однако в эпоху Сун Си Ся было процветающим царством. Оно мешало Китаю пользоваться старым наземным путем в Западную Азию, которая в результате потеряла свою значимость в качестве торгового партнера.
Будучи территориально ограниченной чисто китайскими землями, династия Сун развила более националистическое мировоззрение, чем то, которое было у династии Тан. Контакты с Западом имели второстепенное значение, они сводились в основном к контактам с арабскими купцами. Их интересы во внешней политике были невелики; они в основном сосредоточили свое внимание на китайской цивилизации и ее традициях. Именно в этот период в искусстве появилось течение архаизма – явный признак углубленности в национальное самопознание, если не упадка. Династия Сун начала собирать древние бронзовые произведения искусства и копировать их. Их методы управления были заметно более гуманными, чем у предшественников. Чиновники, впавшие в немилость при дворе, не предавались смерти; их просто отправляли в отдаленные регионы на должности магистратов. С новым поворотом в политике они могли вернуть себе и должность, и влияние.
Была создана геометрическая система, которая терпимо относилась к оппозиции, даже если эта терпимость и не признавалась официально. Появились две философские школы. Консерваторы твердо придерживались старых доктрин, которые отвергали все новое; новаторы же пытались ввести новые законы, которые, как они считали, отвечали новым условиям. Несмотря на все различия, обе партии имели много общего. При целом ряде монархов, которые имели прекрасные намерения, но не имели способностей для их осуществления, правительство шарахалось из стороны в сторону. Императоры чаще всего выступали в роли арбитров, причем при вынесении решения они чаще основывались на мнении своих советников, а не придворных или фавориток. Сила партии новаторов заключалась в том, что вся ситуация в Китае изменилась. Страну больше не раздирали внутренние конфликты. Правительство делало все, чтобы сохранить мир в стране, и власти династии Сун не угрожали северные восстания. (Эта эпоха является, пожалуй, исключением в истории Китая.) Управление было эффективным и гораздо более сильным, чем раньше, поскольку чиновникам уже не приходилось соперничать с военными. Однако опасность исходила из-за границы, от зарубежных врагов. Империя больше не контролировала жизненно важные пути, соединявшие ее со степями. Опасность вторжения извне обеспечивала лояльность армии, которая только тем и занималась, что охраняла слабые участки границы. Новаторы утверждали, что необходимо было создать такую систему налогообложения, которая позволила бы государству нести тяжелое бремя по содержанию армии, не разоряя при этом крестьянство.

Часть картины XII в. – на ней изображены погонщики, которые ведут груженые повозки вверх по горной тропе. «Новые законы» династии Сун должны были способствовать развитию торговли и сельского хозяйства, а также обеспечить рынок сбыта товаров

Таким образом, новаторы предложили ряд мер, получивших название «Новых законов», которые были нацелены на улучшение положения крестьянства и увеличение доходов от земли, основного источника жизни империи. Их политика была нацелена на то, чтобы развивать сельское хозяйство и уменьшать ростовщичество. Главным средством достижения этих целей был закон, называвшийся «Уравнивание потерь», который изменил требование, заключавшееся в том, чтобы налоги платились непосредственно в виде зерна – это было очень дорого и вело к большим потерям продукта. Был разработан план, который заключался в том, что зерно, предназначенное для уплаты налога, хранилось на местах в государственных зернохранилищах и продавалось по низкой цене, чтобы понизить цены на продовольствие по всей стране. Зерно или любой другой продукт, например шелк, теперь могли продаваться казначейством в провинции, где они были выращены, а доходы от их продажи шли в провинции. Шелк, продаваемый оптом, шел по низкой цене, если в столице скапливалось большое количество сырья, однако, продаваясь на местах, он приносил гораздо больше доходов. Чтобы стабилизировать экономику путем уравнивания цен, правительство также покупало коммерческие товары, когда был их переизбыток, и продавало их, когда повышался спрос. Закон «О молодых стрелках» был, пожалуй, самым оригинальным из «Новых законов», который во многом предвосхитил современные планы по улучшению судьбы крестьянства в Азии. Согласно этому закону государство весной давало крестьянину заем на покупку семян, заем должен был быть выплачен под небольшой процент в период уборки урожая. Таким образом, крестьянство могло обойтись без кредитора, который давал деньги под огромные проценты. Оппозиция жестоко критиковала этот закон на том основании, что крестьяне все равно не смогут выплатить заем. Однако они упускали из виду тот факт, что крестьяне в любом случае должны были по весне брать деньги в долг у местного дворянства. Если они не могли вернуть деньги, то дворянство брало за долги их земли, низводя свободного крестьянина до уровня лишенного прав арендатора.
Закон «Освобождение от службы» предполагал покончить с системой обязательного труда на правительство и заменить его денежным налогом. Это позволило бы чиновникам нанимать крестьян для работы там и тогда, когда это было необходимо. До этого правительство имело в своем распоряжении принуждаемую рабочую силу в определенное время года, даже когда выполнялось очень малое количество общественных работ. Необходимость в широкомасштабном привлечении рабочей силы, например для предотвращения наводнения, могла возникнуть в одной провинции и могла отсутствовать в другой. Деньги, полученные в результате претворения в жизнь нового закона, дали правительству возможность более гибко действовать в этом вопросе. Этот закон также подвергался критике, под тем предлогом, что новый налог делал бедных еще беднее. Бедные, как утверждали противники нового закона, охотнее расстались бы со своим трудом, чем со своими деньгами.
Еще один закон попытался установить контроль над стоимостью земли, ограничив до 20 процентов доходы, которые могли бы быть получены от ее продажи. Этот закон, который требовал иметь реестр землевладений в каждой провинции – нечто вроде кадастра земель, – также был нацелен на реформу налога на землю, отменив неравенство, которое определялось временем и привилегиями. Естественно, этот закон не был популярен среди дворян-землевладельцев, которые только выигрывали от существовавшего неравенства. Другие новые законы установили государственные ломбарды, которые, по сути, представляли собой зарождавшуюся национальную банковскую систему.
Закон, требовавший от каждого хозяина иметь коня, был направлен на то, чтобы решить проблему дефицита лошадей в армии. Вражеские государства контролировали степь Внутренней Монголии, где обычно выращивались кони, которые использовались в китайской армии. Было очень рискованно зависеть в таком важном вопросе от потенциального врага, и казалось разумным попытаться вырастить лошадей у себя дома. Закон, который игнорировал тот факт, что земледельцы-рисоводы ничего не знали о выращивании лошадей, судя по всему, не доказал свою эффективность.
Один из самых «живучих» «Новых законов», носивший название «Закон о семейных гарантиях», делил все население страны на семейные группы. Семьи внутри группы были ответственны друг за друга и обязаны были сообщать властям о любых необычных или подозрительных действиях. Этот закон был направлен на борьбу с преступностью и бандитизмом. Также по этому закону государство получало постоянный приток мужчин на военную службу в случае такой необходимости, поскольку все здоровые мужчины в группе обязаны были проходить военную подготовку. Правителям Сун всегда приходилось опасаться вторжения извне, со стороны татар на севере, поэтому вполне понятно, что проблемы обороны считались наиболее важными. Система семейных гарантий была возрождена позже и частично может считаться предшественницей «уличных комитетов». В ней есть черты, которые кажутся не совсем верными и законными с точки зрения западных идеалов свободы личности, однако эти идеи никогда не имели глубоких корней в Китае, где семья всегда играла первостепенную роль, и, уж точно, они не были известны в XI веке.

На этой картине эпохи Сун два погонщика быков, босые и одетые в плащи из соломы, спешат добраться до дому до того, как разразится гроза

Наиболее часто в связи с этими «Новыми законами» упоминаются имена двух человек: Ван Аньши, ярого сторонника этих мер, и его оппонента Сымы Гуана, лидера консервативных ученых и знаменитого историка. Основным периодом, когда действовали эти законы, было восемнадцатилетнее правление императора Шэнь-цзуна с 1068-го по 1086 год. Эти законы продолжали действовать и после ухода Ван Аньши в отставку в 1076 году, однако в 1086 году, когда умерли и он, и Шэнь-цзун, к власти пришел Сыма Гуан и убедил царствующую императрицу отменить эти законы от имени молодого императора Чжэ-цзуна. В 1093 году, когда император достиг совершеннолетия, он вновь призвал к себе министров-новаторов и вновь ввел в действие «Новые законы». Воплощать их в жизнь должен был ученик Ван Аньши Цай Цзин. То находясь у власти, то нет, он смог осуществлять новую систему до тех пор, пока татары династии Цзинь не завоевали Северный Китай в 1126 году. «Новые законы» были в действии чуть более пятидесяти лет. В этот период правительство династии Сун произвело две переписи. Согласно первой, в 1083 году в стране насчитывалось 17 211 713 семей, или примерно 90 млн человек. Согласно второй переписи, проведенной сорок один год спустя, в 1124 году, в стране проживало 20 882 258 семей, или примерно 100 млн человек. Консервативные критики ранее утверждали, что «Новые законы» не на пользу крестьянству и могут привести к серьезным народным восстаниям, наподобие того, которое возглавил Ань Лу-шань и которое погубило династию Тан. Однако никаких восстаний не было; и значительное увеличение численности населения за сорок лет скорее свидетельствует о росте благосостояния людей, нежели наоборот.
Трудно оценить реальное значение «Новых законов». Их применение не было последовательным даже в период, когда новаторы были у власти. Однако история этого времени писалась их противниками, и очень мало написанного сторонниками законов дошло до наших дней. Очевидно, что «Новые законы» не принесли тех несчастий, которые предрекали противники этих мер, однако менее очевидно, что они принесли ту пользу, которую ожидал от них Ван Аньши. Кажется, что перед чиновничеством, даже принимая во внимание высокую эффективность их работы, стояла слишком трудная задача, которая выходила за рамки их способностей, особенно в эпоху, когда сообщение было медленным и почти не было печати. Претворение в жизнь «Новых законов» требовало искусного управления, которое было просто невозможным в ту эпоху и для тех людей, то есть все оказалось именно так, как предрекали критики. С другой стороны, было нелегко признать, что критики правы. Правительство Сун представляло собой квинтэссенцию бюрократии; оно было гораздо более прогрессивным, чем любое другое правительство того времени. Пока династия Сун обсуждала сложные земельные законы и связанные с ними вопросы конфуцианства (поскольку политика и философия всегда шли рука об руку), Западная Европа только-только оправлялась от нашествия викингов. Полное применение «Новых законов» означало бы всеобъемлющий контроль над экономикой и повседневной жизнью Китая. Это именно то, что насаждает нынешний режим с помощью средств массовой информации. Но даже в этих условиях выполнение таких задач идет не вполне успешно. Однако у Ван Аньши не было сторонников, способных донести свои идеи в массы; у него не было возможностей разъяснять суть своих задач тем, кто, собственно, и должен был выиграть от этих реформ. Его программа целиком и полностью зависела от поддержки правящего императора. В Шэнь-цзуне он нашел серьезного человека, желающего провести эксперимент, который мог бы решить стоящие перед государством задачи.

Последний император династии Северная Сун – Суй Цунь прославился как художник.
Рисунок, изображающий двух куриц с цыплятами, приписывается его кисти

Однако император находился под постоянным давлением консерваторов, сторонников старых порядков, в уважении к которым он, как любой образованный человек, был воспитан. Несмотря на все эти препятствия, примечательно, что «Новые законы» были проведены в жизнь и действовали довольно долго. Они представляли собой эксперимент передового правительства, о котором даже не помышляла ни одна другая страна мира.
В начале XII века татарское государство Цзинь, свергнувшее режим Ляо на севере, двинулось на империю Сун. Неясно, насколько политическое и философское соперничество консерваторов и новаторов способствовало ослаблению правительства. Естественно, вину за все несчастья возлагали на новаторов. Их лидер Цзай Цин был в это время главным министром. Однако в качестве еще одной причины бедствия можно назвать и императора Хуэй Цуня. Он считается одним из наиболее выдающихся и талантливых художников в китайском искусстве. Довольно много его работ дошло до наших дней; они доказывают, что он вполне соответствует своей репутации. Он собрал первую национальную коллекцию произведений искусства; причем ее каталог все еще существует. Его таланты обеспечили бы ему достойное место в китайской истории, даже если бы он не был императором. Однако то, что он им являлся, привело к ужасным последствиям. Как правитель, он абсолютно не интересовался политикой, пренебрегал своими обязанностями и не осознавал, насколько рискованно такое поведение. Он попытался получить выгоду от падения Ляо путем возвращения северо-восточного региона Хэбэй, который был в руках победивших Цзинь. Он спровоцировал Цзинь пойти в наступление, однако, когда наступление свершилось, он оказался не готов отразить его. Кайфэн пал, а император и двор попали в плен. Хуэй Цунь провел остаток жизни в ссылке на севере империи Цзинь, где, как можно надеяться, он нашел ценителей своего искусства.
Изгнанные с севера Китая, сторонники династии Сун отошли на юг и вернули долину Янцзы, которая раньше была захвачена Цзинь. Однако они не смогли «выдавить» Цзинь с севера страны. Сун основали новую столицу, как они считали, временную, в городе Ханчжоу в провинции Чжэцзян; там они правили еще чуть более ста лет, до 1279 года, когда монголы положили конец их династии. После 1234 года, когда началось нашествие монголов, период мира закончился. История Южной Сун – это история упорного сопротивления и медленного отступления. Их называли миролюбивыми, однако они в течение сорока трех лет оказывали упорное сопротивление монголам, но в конечном итоге были побеждены в морском сражении недалеко от Гонконга. Многие народы, имевшие репутацию более воинственных, сдавались при первых же атаках монголов. Нет сомнения в том, что террасы, лесистые горы и рисовые плантации способствовали столь длительному сопротивлению, однако остается фактом, что Южная Сун дольше, чем любое другое государство, сопротивлялась монголам.
В течение ста лет мира южная династия не оставляла надежды вернуть себе север. Она развивала искусство, торговлю и промышленность. Картины периода Южной Сун по мастерству не уступают работам художников Китая, когда он еще не был раздробленным; развивалась морская торговля, и она приносила большой доход. В это время вторая волна китайского влияния в искусстве и буддизме достигла Японии. Процветала философия, великим философом этого времени был Чжу Си, толкователь текстов Конфуция. Его деятельность ассоциируется с формулировкой нового толкователя классической философии, часто называемой неоконфуцианством, которое продолжало оставаться основной доктриной Китая до нового времени.
Завоевание Китая монголами было важной вехой в истории страны. Никогда до этого вся империя не оказывалась в руках иностранцев. Никогда до этого китайская система управления не заменялась чужеродной административной системой. На службе Чингисхана, человека, победившего Сун, состояло много иностранцев вроде Марко Поло. Они не говорили и не читали по-китайски. Система экзаменов для кандидатов на государственную должность прекратила на время свое существование (хотя позднее монгольские правители сочли необходимым возродить ее). Столицей стал северный город Пекин, первый главный город всего Китая, которому суждено было остаться таковым навсегда (за исключением двух непродолжительных периодов). Старые Чанъань, Лоян и Кайфэн более никогда не становились столицами. В политической жизни появился новый момент: китайцы перестали бояться набегов и коротких нашествий с севера. Теперь они опасались только длительного захвата империи. Это придало новые черты национальному аспекту развития китайской цивилизации.
По этим причинам конец династии Сун означает конец срединного периода Китайской империи. Многие считают этот период китайской истории самым выдающимся, эпохой многочисленных и разносторонних достижений, которые, возможно, слишком опередили темпы развития государства, чтобы продолжаться довольно долго. Следующая империя должна была иметь свои собственные характеристики; она была более консервативной и менее уверенной в себе, несмотря на грандиозные притязания ее правителей.

Китай. Могилы династии Тан

acivando — Sat, 26 Apr 2014 04:47:45 GMT

В бесконечной истории Китая был свой золотой век - Эпоха Тан. Династия Тан правила Поднебесной империей триста лет. Императоры были мудры, коварны и жестоки, вельможи благородны, а женщины очаровательны и обольстительны. Искусство переживало небывалый подъем. Поэты слагали утонченные стихи, а художники писали прекрасные картины. Даже сегодня в современной КНР, если и ищут вдохновения в минувших веках, то обращаются чаще всего именно к тем далеким временам. Танцы танской эпохи, конечно, не могут похвастаться стопроцентной достоверностью, но вполне передают дух эпохи - спокойной и изысканной.

У истоков династии Тан стоял Ли Шиминь, более известный под посмертным храмовым именем Тай Цзун. Вернее, формально основателем династии был его отец - Ли Юань, губернатор одной из провинций. Хотя всем известно, что именно Ли Шиминь чуть ли не силой заставил его взять власть в свои руки после краха грозной, но недолговечной династии Суй, правившей страной всего 36 лет. В ходе жестокой семилетней войны Тай Цзун уничтожил всех соперников и единолично стал во главе империи. Больше двадцати лет Тай Цзун наводил порядок в государстве и передал власть своему сыну Гао Цзуну. Но, как это обычно бывает в истории, сын оказался не достоин славы отца. Единственное, в чем слабый и безвольный Гао Цзун превзошел своего великого родителя, это в размерах могилы.

Величественная гробница Цяньлинь находится приблизительно в ста километрах к северо-западу от Сианя, древней китайской столицы. Фамильное захоронение Тан Гаоцзуна, его жены, великой императрицы У Дзетан, и их детей выдолблено в недрах горы Ляньшань. Удивительно, но оно не было разграблено варварами. Древние мастера завалили вход в гробницу гигантскими каменными боками, а затем залили жидким металлом.

Этот погребальный комплекс превосходит все разумные пределы и поражает размерами и величественной монументальностью. Чтобы попасть к захоронению, вначале нужно пройти по километровой аллее духов, вымощенной крупными камнями. По обе ее стороны установлены статуи мифических животных, лошадей и воинов. Они, по преданию, должны были охранять дух императора от незваных гостей. Та же задача была и у двух львов, охранявших южные ворота.

Перед погребальным холмом расположены еще две загадочные реликвии Древнего Китая - большая каменная колонна и скульптурная группа исторических фигур. Первая называется "Стела без названия", что по-китайски звучит так же, как и имя похороненной здесь императрицы У Дзетан. Скульптуры изображают тех, кто присутствовал на похоронах Тан Гаоцзуна. То есть похоронную процессию реальных исторических лиц - высших чиновников. К сожалению, все статуи обезличены. Скульптуры потеряли головы во времена культурной революции. Впрочем, некоторые археологи утверждают, что это произошло гораздо раньше.

Сам Тан Гаоцзун, наверное, никогда бы не удостоился такого погребального комплекса, если бы не его жена - У Дзетан, единственная императрица в истории Китая. Можно, конечно, вспомнить еще одну женщину, правившую Китаем Цы Си, императрицу времен заката династии Цин. Но Цы Си, была всего лишь регентшей при несчастном императоре Гуансюе. С У Дзетан все обстояло совсем иначе.

В 12 лет юная, очаровательная девушка У Чжао стала наложницей пожилого уже Тай Цзуна. Через 13 лет, когда монарх скончался, ее вместе со всеми отправили в буддийский монастырь, где она и должна была провести остаток своих дней. Столь мрачная перспектива мало устраивала хитрую и амбициозную У Чжао. Используя все свое обаяние, она очаровала нового императора, молодого, доброго и ленивого Гао Цзуна. Он забрал ее из монастыря и женился на ней. Так бывшая любовница отца У Чжао превратилась в жену сына и императрицу У Дзетан.

Постепенно эта хитрая женщина сосредоточила в своих руках всю полноту власти и стала единолично управлять страной, безжалостно устраняя всех конкурентов, вплоть до собственных детей. Недалеко от гробницы Цяньлинь находится более скромное захоронение - мавзолей принцессы Юнтай. Бедная девушка была убита по приказу жестокой императрицы, когда у нее возникли подозрения, что молодая принцесса представляет угрозу для ее правления. Это место известно большинству искусствоведов благодаря прекрасно сохранившимся фрескам танской эпохи.

Впрочем, мавзолей принцессы Юнтай не единственная гробница в окрестностях Сианя, где нашли успокоение излишне активные родственники императрицы. У Дзетан без малейшего колебания убирала со своего пути любого, кто мог посягнуть на ее трон. В их числе оказался и молодой принц королевской крови, кстати, внук грозной правительницы. Его погребение также располагается в этом районе. Естественно, что оба эти захоронения были построены уже после смерти У Дзетан, намного позже самих убийств. Понятно, что при жизни императрицы строить мавзолеи ее врагам было невозможно.

Благодаря железной воле У Дзетан правила необычайно долго - 45 лет, срок огромный не только по китайским, но и по мировым масштабам. В последние месяцы своей жизни императрица тяжело заболела. Только по этой причине она согласилась добровольно передать власть своему сыну Чжун Цзуну, который практически всю жизнь находился в роли государственного пленника. Сама же императрица удалилась в монастырь, где и умерла в возрасте восьмидесяти одного года.

Надо отдать должное У Дзетан. Она имела несомненный талант управления людьми. Это признавали даже ее враги. Именно это и позволило ей создать прекрасно работавший административный аппарат, что, в свою очередь, способствовало процветанию гигантской империи. Эпоха Тан отличалась стабильностью, миром и порядком, несколько омраченном, правда, восстанием Ань Лу Шаня. В целом эпоха Тан была одним из самых созидательных периодов древнего Китая. Гармоничное равновесие между конфуцианской моралью и даоским самопогружением и создало удивительный пласт культуры, в котором черпают вдохновение художники даже современного Китая.

Краткая история Китая

acivando — Wed, 16 Apr 2014 06:51:39 GMT

Краткая история Китая

Китай имеет богатейшую историю. В 221 году до н.э Китай стал единым государством. Впервые за всю историю император Цинь Шихуан назвал свою империю «Срединным государством». Первый период рассвета пришелся на правление династии Цинь (221-206 гг. до н.э) и Хань (206 -220 гг. до н.э.). Именно в это время в Китае было создано законодательство, развитие получило сельское хозяйство, промышленность, производственные технологи и литература.

В эпоху правления династии Тан (618 -907 гг.) культура Китая была самой развитой. Она оказывала мощное влияние на всю восточную часть азиатского региона. Даже сегодня китайские иероглифы используются в Корее и Японии. Отголоском правления данной династии является то, что большинство китайцев, которые живут в других странах, до сих пор именуют себя танцами, а распространенное понятие «Чайна-таун», на китайском языке звучит, как «Танжэньцзе», что в переводе означает «люди с улицы страны Тан».
В середине XVII века монгольских хан Хубилай сверг правившую династию Сун и оккупировал весь Китай. По наглядному примеру Китайских императоров он создал династию Юань. Даже в столь непростой период культура Китая доказала свою силу. Она не только не подверглась ассимиляции, но и оказала мощное влияние на монгольских правителей в сфере экономики и политики.

С 1000 по 1500 года быстро развивалась культура Китая. Именно в этот период были сделаны открытия в области промышленности, производственных технологий, сельского хозяйства, политического и социального устройства страны, а также искусства и культуры. Марко Поло, прибывший в этот период в Китай, привез европейцам новость об активно развивающейся «Средней Империи».

На протяжении нескольких тысячелетий Китай проходил через циклически повторяющиеся периоды политического распада и единства. Вся территория современного Китая периодически подвергалась нашествиям. Однако все захватчики постепенно ассимилировались с китайским этносом.

На сегодняшний день КНР – это результат многовекового политического и культурного взаимопроникновения.

Опубликована: 02.03.2012 · Просмотров: [554]

Приобщение к прекрасному: Сальвадор Дали и Люй Мэ

acivando — Sat, 12 Apr 2014 15:37:27 GMT

Приобщение к высокому: Сальвадор Дали и Люй Мэн.

Китаист в числе прочих местных, иногородних и иностранных приобщился к высокому искусству.

Выставка очень понравилась. К организаторам вопросов так же не было. Фотографировать было запрещено, но камеры об пол никто не разбивал. Просто говорили что, мол, нельзя. Так что периодически мелькали вспышки то тут, то там, производя бесчисленные фотографии в стиле «Я и … ». Очень понравился ярок оранжевый цвет на части работ. Заряжает позитивным настроением, не смотря на все особенности работ Дали. Так как в детстве Китаист читал про творчество Дали книжку с картинками, где была дана трактовка его работ, скульптуры, например женщина с выдвинутыми ящичками из груди и живота, приобретали глубочайший смысл.

В середине просмотра пришла в голову мысль, что мужчину реально колбасило, раз он творил такое творчество.

После просмотра выставки в голову пришла вторая мысль: наверное, так же колбасит если не каждого, то, как минимум, каждого второго. Просто Сальвадор нашёл способы выражать свои внутренние противоречия в творчестве. Что есть очень позитивно. Некоторых людей, видимо, тоже колбасит, но они само выражаются разрушая лица и тела других людей, либо материальные ценности, что, разумеется, не позитивно.

Большинство работ, представленных на выставке – это иллюстрации к самым разным книгам, от Дон-Кихота до произведений Великого кормчего. Уверен, что при прочтении данных книг с иллюстрациями Дали полный отрыв башки гарантирован.

и среднего размера.

Очень приятные и позитивные картинки, можно сказать, на стенах музея была представлена история Китая за пятьдесят лет.

Два цвета передают и настроение, и сюжет, и кажется даже запахи и звуки. Как и положено, всё очень символично, но вместе с тем понятно и доступно. Всё-таки такие зануды, как я в абстрактных каплях на разноцветном фоне способны увидеть только капли на разноцветном фоне.

На первом этаже музея находится отличная лавка, где полным полно альбомов по искусству, а так же очень интересных исторических альбомов (книг) о прошлом Шанхая с фотографиями. Однако ходят слухи, что в книжных магазинах покупать это всё дешевле.
После выставки, одухотворённый китаист выдвинулся в сторону выставки достижений народного хозяйства Таиланда, что проходила в таиландском торговом центре Super Brand Mall, а в закрывающемся музее стали сервировать ужин для сотрудников.

Персональный сайт

Татуировка черепаха и ее значение

Значение и история татуировки с рисунком черепахи

Краевой конкурс научных работ фестиваля «Студен�

Краевой конкурс научных работ фестиваля «Студенческая весна»

Студенческая весна - 2000

Тезисы доклада

Рецензия научного руководителя

Студенческая весна - 2001

Тезисы доклада

Рецензия научного руководителя

Студенческая весна - 2002

Студенческая весна - 2003

Тезисы доклада

Рецензия научного руководителя

Студенческая весна - 2004

Студенческая весна - 2005

Студенческая весна - 2006

Студенческая весна - 2007

Студенческая весна - 2008

Студенческая весна - 2010

Студенческая весна - 2011

Студенческая весна - 2012

Глава 12 Об истории Китая в целом

Глава 12 Об истории Китая в целом

12.1. Манжурский Китай

12.2. Что происходило на землях современного Китая ранее XVII века нашей эры

12.3. В Китае ли изобрели бумагу, порох и шелк

12.4. Название «Китай» на старых картах

12.5. Как китайцы «изобрели» подзорную трубу

12.6. Еще в начале XIX века облик Москвы напоминал Исфаган и Пекин

12.7. Заключение

Новая эра Serenity

Китай разработал противокорабельный вариант стр

Китай разработал противокорабельный вариант стратегической ракеты CJ-10

Предыдущая новость

Следующая новость

Династия Цинь

Династия ЦиньQIN DYNASTY (221-206 гг. до н.э.)

8. 3олотой век

Китай. Могилы династии Тан

Краткая история Китая

Краткая история Китая

Приобщение к прекрасному: Сальвадор Дали и Люй Мэ

Династия Цинь
QIN DYNASTY (221-206 гг. до н.э.)